НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
85
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Обучен на църковнославянско пеене, младият Константин Дъновски привлича вниманието на тогавашния варненски владика Порфирий върху
себе
си със своя звучен глас, когато като доброволен певец от клира приглася на свещенослужението в църквата „Св.Богородица“ във Варна.
статията "Отец Константин ДЪНОВСКИ – пример за служение на
Бога
и народа си (1830-1918)"
пример за служение на
Бога
и народа си (1830-1918)
Тя засяга същността, сърцето на нашия народ и точно в този момент е повече от нужно да се върнем
към
корените си и да се обърнем
към
онези личности, които са били светилници в мрака на историческото ни битие.
Те са изграждали кръгове около
себе
си, въплъщавали са идеи, които движели обществото, създавали са цели пластове от националното ни самосъзнание.
Търсещият дух на Дъновски го тласкал напред -
към
нови предизвикателства, но този път в духовната сфера.
Докосването до светините, за които бил чувал от най-ранните си години и от разказите на свои приятели, допълнително
обогатили
неговия духовен свят.
На новото поприще,
обогатен
с учителския опит отпреди, и изпълнен с апостолски плам, той започнал да дава плодове още по-красиви и зрели от предходните.
В тази нова обстановка дал най-доброто от
себе
си и доизградил образа си на истински свещеник - възрожденец.
Очевидно неговата личност е била достатъчно многопластова и
богата
, за да бъде баща на всички вярващи в поверената му епархия.
Неговото топло отношение
към
българите и лично обаяние му създали висок авторитет в града и областта.
/обявяването на независима българска църква и отделянето от Патриаршията/ дали нов тласък на всички стремежи на варненските българи
към
самостоятелност.
в околностите на село Николаевка било взето решение за отделянето им от Патриаршията и обособяване на самостоятелна община, присъединена
към
Българската църква.
Заедно с това била сформирана и първата българска училищна община и построена постройка
към
нея, която през 1862 г.
Лично той изготвил план за пропогандирането на идеите си сред сънародниците си в града и околността, като изпращал хора по селата и махалите, за да говорят за новата църква на българите и да ги канят да записват децата си в училището
към
нея.
той бил започнал да служи
към
руския параклис при консулството.
Богатата
му душевност, ерудиция и горчив жизнен опит му давали възможност да преценява склонностите на всяка душа и да я насочва по пътя
към
спасението.
Когато се разделят, се обръща
към
Константин Дъновски и му казва: "Желая утре на това място, по това време да се видя с тебе.
Димитрий, запалих свещица и се помолих, след като захванах да разглеждам с голямо внимание грамадното здание и неволно ме обзе една душевна тъга за миналото, като размишлявах в
себе
си: "Защо ли ни е изоставил Господ?
"Драги синко, ти наистина си избрал добрата част за
себе
си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Иисуса Христа.
Не искам да те отвърна от намерението ти, аз те уверявам в името на Господа Вседържателя, че всякога, където и да си, когато и да е, трябва със страх и трепет да изработваш своето спасение.
Очите ти непременно ще видят всичко, речено от Господа, със залога, който ще ти връча и ще бъде за уверение като от
Бога
.
Пък които желаят да принесат по-много плод, трябва да имат съвършена преданост и покорност на
Бога
, както Авраам, който прие да пренесе своя син жертва на
Бога
, както и апостол Петър да бъде анатема от Христа, за спасяване на своите по плът братя.
" Младият Константин се връща в родината си, за да работи по Божиите дела, но вече по друг начин.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
На разделение се обърна
към
мене и ми рече: „Желая утре на това място, по това време, да се видя с тебе: имам да те питам и да ти кажа нещо - идваш ли ?
След това захванах да разгледвам с голямо внимание грамадното здание и неволно ме облада една душевна тъга за миналото, като размишлявах в
себе
си: „Защо ли ни е оставил Господ... и защо да бъде такава една светиня в турски ръце?
„Синко - рече ми той, - за
любов
Христова желая да се науча откъде си и за какво отиваш на Света гора?
„Драгий ми синко - рече, - ти наистина си избрал добрата част за
себе
си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Исуса Христа.
Аз те уверявам в името на Господа Вседържителя, че всякога, гдето и да си, когато и да е, трябва със страх и трепет да изработваш своето спасение.
Очите ти непременно ще видят всичко, речено от Господа, със залога, който ще ти връча и който ще бъде за уверение като от
Бога
... "
Пък които желаят да принесат по-много плод, трябва да имат съвършена преданост и покорност на
Бога
, както Авраам, който принесе своя син жертва на
Бога
; както и апостол Павел прие да бъде анатема от Христа за спасение на своите по плът братя.
Тогава [по]сегна
към
пазвата си и извади в една бяла кърпа нещо обвито [това е Антиминсът], с което направи кръстно знамение
към
мене, после го сложи на камъните пред олтара (дюшемето на олтара е по-високо около един лакът).
Останалата майка и вдовица от това благочестиво семейство, претоварено от неизказана скръб, с няколко свои роднини просили от
Бога
помощ и утешение с всенощно бдение в церквата, нарицаема „Панагия Лагудяни".
Девойката го наближила, отправила погледа си
към
него и му рекла: „Преподобний старче, нека бъде пътят ти благоугоден Богу.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце
към
небето и с голям глас извикал своята молба
към
Бога
: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!... ".
Праведен си, Господи, и прави судби Твои!
От премногото Своя
любов
към
человеческия род [Той] пак се смилил, а най-повече от ходатайството на Небесната Царица и милостива застъпница на християнския род, Пресветая Дева Мария, както и от молитвите на всичките духове праведни, между които първо място заемат тия трима мои другари, мучениците Димитрий и Мина (а на третий името е утаено от мене), благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършване на числото от сто и петдесеттях и три риби [Й, 21:11], писани в Евангелието, Всемогущий Бог ще съкрати и дните на турското царство и докрай ще го съсипе!...
А [за] да бъде това в действителност, милостивий Бог по непостижимата Своя премудрост е наредил по необходимост и християните да се обърнат с молитва и покаяние
към
Него.
После девойката се обръща
към
своята майка и казва: „Постигналите ни земни скърбни изпитания са станали по непостижимите судби Божии и [от] премного Своя
любов
да ни подари вечно блаженство; женихът на нашите души и тебе скоро ще повика на Небето да се радваме на вечния живот.
После всичко това отец Теофаний се въодушевил и с ревност Илиева по
Бога
, без да гледа на преклонната си възраст, предприел да извърши всичко, което го вразумил Бог.
Великомученик Мина и горещо е подканял да стават моления в празниците: в навечерията на Рождество Христово и Богоявление, Великата събота, Петдесятница и Преображение Христово, но най-сетне [той] бил предаден от най-верния си и обесен с омофора си на ден Великден, с него наедно свети архиереи пострадали, множество свещеници и първенци народни [били] избесени и изклани... Едного само, като с чудо, Бог опази за продължение на поченатото и той е уверен, че всяко обещано напълно ще се изпълни в своето от
Бога
определено време... Сега, в тая тържествена за мене минута, с пълноупование на Божия Промисъл, аз чувствам някакво улекчение в совестта си и сърцето ми се прелива от едно непонятно веселие ангелско, като те наричам мое любезно чадо в Духа Святаго и ти предавам тоя святи залог - имай го в пазвата си, при сърцето си... ".
Аз го приех, като целунах ръката му, и го скрих в пазвата си, а той продължи: „Връчвам ти тоя Святи Престол Божий [антиминс] за уверение на най-голямата милост в името на Пресветая Троица!...
Но понеже не се намира други по-голям и превъзходен, по-могъществен образ на моление и предстателство у
Бога
за нас, за нашите нужди и надежди, както тоя образ на моление на страшното това жертвоприношение.
Освен това и сам Исус Христос ни е учил, че всичко, каквото попросим от
Бога
Отца в Негово име, ще ни подари.
И Светителят присъвокупил, че между всички християнски народи Бог храни едно особено благоволение
към
най-многострадалното между всички народи славянско племе за[ради] неговото простосърдечие и искреност.
Ето Дух Святий що говори: „Даровете и призванието Божии са неотложна отрасъл от славянското домородие и приготвени от
Бога
, който непременно ще изпълни Своето предопределение.
Когато тайнственият свещеник предава Антиминса (жертвеника) и завършва речта си
към
момъка, той става невидим.
Като приближил
към
смаяния момък, той положил ръка на рамото му и казал: „Синко, Божиите пътища са неизследими!
Препечатването е станало
към
1915 година в Москва, по желанието на дядо поп Константин, бащата на Учителя и разбира се със съгласието на Учителя.
За монаси обикновено са отивали по обет /обещание/ на рода - посветени на
Бога
.
Естествено, в своите молитви освен за душата си, за своя род, те са се молили и за своя народ.
По единично в своите килии и отшелия, и в определено време, в общи срещи те са отправяли молебствия
към
Бога
, да освободи Бог от агарянско иго поробените християнски народи, защото чашата преля.
И той започва работата си с молитва
към
Бога
.
Постепенно назрява идеята да се привлекат в тази работа будните и родолюбиви монаси, свещеници, миряни, верни и предани на народа си.
В онова време от Светогорските монастири са изпращали монаси, да събират помощи за монастирите.
Молитвата е сила, човек трябва първо да поиска от
Бога
, после Бог ще отговори на молбата му.
Детето трябва първо да поиска от майка си, после тя ще му даде.
Христос казва: „Досега не сте искали в мое име - в името на
Любовта
.
Възраждането започна с молитва
към
Бога
.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Както си играе, детето се обръща
към
баба си и казва: „Бабо, направи ми люлка".
Тъй като грешката от един ден за 128 години продължавала да се натрупва през вековете, се оказва, че
към
XVI век пролетното равноденствие е настъпвало на 11.III (което е неестествено зимно време).
включително (стар стил) поправката е +10 дни
към
датата от стар стил.
Този един ден разлика между стар и нов стил се натрупва
към
останалите 10 и така вече поправката e 11 дни. Например:
(стар стил) имаме право да добавяме 13 дни, за да приведем датата
към
нов стил.
към
нов стил, се прави поправка от +12 дни:
Петровден е църковен празник, спадащ
към
т. нар.
Това са празници, строго фиксирани
към
дадена дата, за разлика от Подвижните (като например Великден), които всяка година зависят от положението на Слънцето и Луната спрямо Земята.
Затова, следвайки традицията, рожденият ден на Учителя е възможно да се е празнувал на Петровден, което, приведено
към
административния календар след 1916 г., е 12.VII, но приведената от миналия век дата 29.VI (стар стил) отговаря на 11.VII (нов стил), което вече не е Петровден.
Това разминаване между Петровден и съответната му дата от стар стил и привеждането им (на празника и датата)
към
нов стил е вследствие на това, че календарната реформа е направена в България през нашия век, т.е.
до 1900 г., за да се превърне рождената му дата от стария Юлиянски стил в новия, Григориянски стил, се осъществява, като се прибави
към
рождената му дата числото 12.
Оттогава започва да се изчислява по новия стил, като
към
датите от стария стил -Юлиянският календар - се прибавят вече 13 дни.
до 29 февруари 2000 г., поправката
към
Юлиянския календар се извършва, като се прибавят 13 дни.
и след направената поправка
към
Юлиянския календар се прибавят 13 дни, и рождената дата се премества от 29 юни на 12 юли.
Освен това, при преизчислението на датите от 2000 до 2100 г., също трябва да се прибавят 13 дни
към
Юлиянския календар, така че следващият век също няма да се промени тази дата.
Записва се в подготвителния семинар по теология
към
факултета в Ню-Джърси, щата Медисън, където изучава английски език и началата на теологията по тамошната университетска програма.
Отначало прекарва при рождената си сестра във Варна, а след това отсяда при баща си, който в тези години е свещеник в гр.
Затова са търсили неговото духовно излъчване, но той винаги е отбягвал и е бил повече в усамотение, където чрез молитви е търсил общение с Небето и с
Бога
.
Връща се в родината си, оженва се и става свещеник.
Той е един от работниците за възраждането на българския народ – смел, доблестен, честен, с дълбока вяра в
Бога
и високо съзнание за своя дълг като свещеник.Майката е била от знатен род, нежна, тиха и любеща4.В такава здрава, патриархална семейна среда е расъл Учителя.
Като дете Той е бил с деликатно здраве, ала подвижен, чувствителен, отзивчив, услужлив, внимателен
към
всички, често замечтан и замислен.
От най-ранни години проявява голяма обич
към
музиката.
В Америка Учителя прекарва
богат
вътрешен живот, в непрекъснато общение с висшите области на Духа, откъдето е черпил постоянно упътвания, ръководство и сила.
Както си играел, малкият се обърнал
към
баба си и казал: "Бабо, направи ми люлка".
Наближавало вече
към
обяд, когато малкият Петър се запътил
към
положените на земята снопи, покачил се на един от тях и извикал: "Селяни, прибирайте, защото иде буря".
Дядо поп решил да я сгодява за един
богаташки
син.
Казала на баща си, че имала друг на сърце, но дядо поп бил твърд и й казал, че неговата дума на две не се троши и се изпълнява точно, не само от българи, не само от гърци и турци, но и от ходжи и от паши и че думата му се чува чак до Истанбул, та дори в най-голямата джамия.
Дошло време пак да иде при годежарите, за да им се представи на изпроводяк, избърсала сълзите и се запътила
към
другата стая.
Влязла в стаята и пред всички й било съобщено, че вече е сгодена за
богаташкия
син.
Понякога разговарял с двете дъщери на дядо Петър, но разговорите били изключително върху музика, наука и други въпроси, засягащи духовния живот на човека.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
За Курти Добрев се знае, че по професия е абаджия, като едновременно упражнява и занаята си, и учи10 ученици; заедно с това изпълнява и длъжността на селски писар.Примитивната обстановка на това училище го доближава твърде много до характера на църковната килия.
В следващите години,
към
1866/68 г., тук работи Иванчо, а след него, до 1871 г.
Това написах заради самата истина, без лично отношение и без лоши чувства
към
авторите.
Известие на Варненското археологическо дружество", Варна, 1914 г., „Принос
към
просветителното дело в град Варна, стр.
20-44).(74):„ Това, което можем да кажем тук и което имаме основание да считаме за сигурно, то е, че Учителя се приобщи за известно време
към
методистките евангелски среди..."
Учителя никога не се е приобщавал
към
каквито и да е било религиозни среди, дори и
към
тая на баща си.
Той може да е бил за известно време сред някоя такава среда, но това не означава, че се е приобщил
към
нея.
Нима дванадесетгодишният Исус, когато отиде в храма при първосвещениците, се приобщи
към
тях и стана като тях?
Нима Учителя, който бе в света сред хората на земята, се приобщи
към
тях и стана като тях?
Той беше пратеник с мисия да изведе душите, приобщени именно
към
разни човешки среди, основани на религиозен фанатизъм, приобщени
към
форми, догми и ритуали, и да ги поведе по пътя на
Любовта
и Мъдростта.
Учителя излезе от
Бога
.
Стр. 47 (92):„След като приключи своите френологически изследвания
към
1900 г., в началото на столетието Учителя започна да говори на народа и създаде своите забележителни беседи...
изнася пред благотворителното дружество „Милосърдие" „Призвание
към
народа ми, българите и славянството".
По тях се виждат градовете, в които е изнасял сказките си, броят на посетителите и др.
Много пъти сестра Еленка Иларионова от Велико Търново ми е разказвала, че Учителя е стъкмил „Заветът на цветните лъчи на светлината" в Арбанаси, където Братството имаше къща, т.е.
Това, което пиша по-нататък, го правя като бивш член на Теософското общество до 1922 г., добре познавайки отношението на теософите
към
Учителя и Бялото братство.
Те имаха отрицателно отношение
към
Братството и Учителя.
5.
Обръщане към Бога на младия Петър Дънов
, 1884 г.
Обръщане
към
Бога
на младия Петър Дънов
в Американското научно-богословско училище в Свищов, той посочва причините, които го довеждат до обръщането му
към
Бога
.
6.
Снимка на Петър Дънов с Първи випуск на Американското научно-богословско училище към Методистката мисия в гр. Свищов
, 25.07.1886 г.
Снимка на Петър Дънов с Първи випуск на Американското научно-богословско училище
към
Методистката мисия в гр.
Първи випуск на Американското научно-богословско училище
към
Методистката мисия в гр. Свищов.
7.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
Като ученик в Свищов (по спомени на Гаврил Душков, ученик в по-долните класове на училището по същото време, разказани от сина му) Петър Дънов прави впечатление на високоинтелигентен и ерудиран младеж: изявява се в диспутите в училище, изучава чужди езици - английски, френски, руски; създава хубави, братски взаимоотношения със съучениците и преподавателите си, които искрено са го обичали и уважавали.
8.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
„Срещата беше открита в четвъртък, 20 септември, 9 ч.сутринта, с изпълнение на молитви, след което епископ Willard F.Mallalieu [1828-1911] отправи
към
събранието много интересно уводно обръщение, което беше преведено от автора на този текст.
Докладът показва, че е имало нарастващ интерес
към
срещите в Русе.
В знак на искрена братска
любов
подарявам за спомен лика сина Мария П. Стамова.
Блажени ония души, които живеят в Небесна
любов
. Хотанца“.
В знак на приятелска и братска
любов
в Исуса подарявам лика си на П. Василев.
Блажени онези души, които са съединени в Христовата
Любов
.
Тя е, която може да задържи хората и да направи селището многолюдно и
богато
.
Топлият повей
към
нов живот пробужда и у хотанчани стремежа
към
духовна светлина, която започва с обикновеното знание-четмото, писмото, смятането, природознанието, рисунката, звездите и пр.
Нямат много пари, за да възнаградят своя учител, но затова пък са готови да го нахранят, като всеки дом, откъдето е излязло дете за школото е готов да отдели от залъка си, за да го поднесе заедно със скромното домашно ястие.
При такава обстановка не могат да задържат учител, а децата растат, стремежа
към
знание напира като пролетен импулс.
Той идва да даде първа просвета и първо знание на внушителна група от деца примесени с такива, които са оставили зад
себе
си детството.
Без вълнение, но с дълбока увереност пред децата застана очаквания преподавател и с необичайна вещина той ги повежда по началните стъпки
към
малкото и голямо знание.
Така часовете извън класната стая са били не само часове на отдих и освежаване, но са били часове на
богато
усвоено знание за неизброимите процеси на великата природа.
Тогава децата търсят някому да излеят мъката си, което най-често правили като изтичват до своя преподавател и да искат неговата намеса.
Педагог, който те въвежда едновременно в един външен предметен свят и в един вътрешен несъизмерим свят на малки и големи процеси, които оставят трайни следи.
Педагог, който не пести знанието си, а иска да знаеш както той знае и познава, да постъпваш в духа на истината, която не е лична собственост.
9.
Снимка на Учителя Петър Дънов в с. Хотанца, 24 ноември 1887 г.
, 24.11.1887 г.
„В знак на искрена братска
любов
подарявам за спомен ликът си на Мария П. Стамова.
„Блажени онези души, които живеят в небесна
любов
."
10.
Учителя дава песента 'За Небесния цар' с. Хотанца, Русенско.
, 1888 г.
Царя на правда, мир и
любов
,
мир и
любов
,
мир и
любов
,
любов
,
любов
.
мир и
любов
,
мир и
любов
,
мир и
любов
,
мир и
любов
,
любов
,
любов
.
11.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
1. Пътуване
към
Новия свят
Пътуване
към
Новия свят.
той се отправя
към
Америка, за да продължи образованието си.
Понеже е регистриран
към
методисткото църковно папство, той бива приет без приемен изпит и записан по теология.
Учителят откри Школата си, а един много интересен факт е, че немският национален дух изпрати свои представители при Петър Дънов.
479-574 и снимките
към
тома
А това е знание не само от неговата дисертация, но и откровение от
Бога
.
- една година
към
Медицинския факултет на Университета в гр. Бостон.
27. Величко Граблашев, по това време негов състудент, се е срамувал от такъв труд и се е занимавал с преподаване на уроци в
богаташките
семейства.
Той запазва добри отношения
към
Петър Дънов.
А на една обща снимка с Петър Дънов - снимка N 5 - е с жена си, децата си.
Прекарва две години в Нови пазар при баща си, където той е свещеник.
Връща се в родината си, оженва се и става свещеник.
Той е един от работниците за възраждането на българския народ – смел, доблестен, честен, с дълбока вяра в
Бога
и високо съзнание за своя дълг като свещеник.Майката е била от знатен род, нежна, тиха и любеща4.В такава здрава, патриархална семейна среда е расъл Учителя.
Като дете Той е бил с деликатно здраве, ала подвижен, чувствителен, отзивчив, услужлив, внимателен
към
всички, често замечтан и замислен.
От най-ранни години проявява голяма обич
към
музиката.
В Америка Учителя прекарва
богат
вътрешен живот, в непрекъснато общение с висшите области на Духа, откъдето е черпил постоянно упътвания, ръководство и сила.
12.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
„Г-н президент Бъц, откакто решихме да построим това огнеупорно здание, което днес откриваме официално с искрена благодарност, че е изцяло изплатено, аз се заех с осигуряването на някои ръкописи, които да поставят началото на един отдел, който да е достоен да привлече тук изследователи и учени.
Болшинството от ръкописните съкровища в библиотеките и музеите са събрани, преди Америка да е станала известна като нация, така че американският учен чувства бедността на страната си
откъм
свещени ръкописи.
Това, господин президент, смятам, че значително ще допринесе за прочуването на тази библиотека, която вече притежава толкова много, което е уникално и непостижимо като
богатство
." (17)
13.
Петър Дънов получава удостоверение, че е редовен, съвестен и добър студент в семинарията 'Дрю'
, 15.10.1890 г.
Медисън, Ню Джърси, октомври 15, 1890
Със започването на следващите две години от пребиваването на Петър Дънов в семинарията „Дрю" настъпва известна промяна, тъй като той е вече зрял човек, адаптиран
към
живота в Америка.
Уикендите, които първите две години преминават или в работа в семинарията, или в проповядване като стажант в околните църкви на Ню Джърси, сега все по-често се свързват с Ню Йорк.
14.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
Църковна конференция,
към
която принадлежи - Медисън, Ню Джърси
Боун винаги оставя студентите си да направят първата крачка по пътя
към
личната им или социална близост.
15.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Цялото обучение по него време е ориентирано преди всичко
към
бъдещата практическа работа в църквата или мисията.
Всичко това и днес би могло да бъде полезно за изследователи, студенти и заинтересовани любители на историята със своята синтезираност, пригледност и достоверност като своего рода въвеждащ труд
към
темата за германското преселение и покръстване във вододелното време между античност и средновековие, между езическата и християнската епоха в историята на Европа.
Тази втора част би заслужавала да се разработи повече, тъй като готите, а чрез тях и всички германски племена, споменати в есето, с изключение на франките, са били приобщени
към
арианското християнство.
Арий говори за издигащия се човек, който се развива духовно, за да се срещне с
Бога
, докато според Атанасий Бог слиза, за да спаси пасивно чакащия човек.
С идеята, че християнството не е учение, спуснато отгоре от някакъв Бог като Цар, който с пръчка в ръка нарежда на грешните как да живеят, как да променят
себе
си и средата си, за да бъде всичко наред, Петър Дънов се среща още в „Дрю".
Християнството има непреходни ценности в
себе
си, които при всички условия на живота, при всичките му форми - в миналото, настоящето и бъдещето - винаги ще бъдат приложими и ще водят
към
по-голяма хармония.
Щом Божественото чрез Своя Дух влезе в човека, последният от своя страна се устремява
към
Бога
.
Чрез въплъщаването си в човека Бог идва по-близо до него, а с това и човекът идва по-близо до
Бога
и Божественото.
Така че движението е както от
Бога
към
човека, така и от човека
към
Бога
; имаме сливане на всемирното съзнание от двете противоположни посоки чрез тяхната взаимопритегателна сила.
Вулфила е многостранно образована, енциклопедична личност с мисионерски талант и духовна висота, оценени от неговите съвременници, макар и по-късно умишлено „забравени" от официалната църква заради подозренията
към
него в „арианска ерес".
Дънов забелязва и подчертава едно качество на Вулфила, което е от голямо значение за успеха му сред готите: „Той печели
любовта
и уважението им със своя безупречен християнски начин на живот".
Този исторически извор явно умишлено е прикриван в продължение на столетия, за да бъде преоткрит едва през XX век от науката при обръщането
към
готското християнство.
Дънов
към
тази тема не е продиктуван именно от модела на тези пренебрегнали войнолюбието и разгула мизийски готски общини, може само да се предполага.
именно в Мизия, в Северна България, а центърът е в Свищов (античният Нове - столица на готския крал Теодорих Велики в края на V в.), може би също инспирира неговия интерес
към
готите.
Като методистки проповедник, идващ от България, Петър Дънов е пожелал да пише за историческата съдба на областта, от която идва, и за връзката с настоящата съдба, имаща отношение
към
трансформирането на ортодоксалното християнство, нещо, което е влизало в целите на протестантската мисия.
16.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
Тук студентите с трепет препасват за първи път бялата престилка, като разтварят на масата близо до
себе
си анатомията на професор Грей.
Освен близката болница,
към
факултета има диспансер и хирургическа клиника.
17.
Младият Петър Дънов - проповед в презвитерианска църква, Нюпорт (САЩ)
, 4.11.1894 г.
Дънов, българин, учещ в страната ни за мисионерска работа в родината си, проповядва след мистър Кади, а вечерта – след д-р Бас.“
18.
Учителя издава книгата 'Науката и възпитанието'
, 1896 г.
Цялата останала част от творчеството му представлява
богато
книжно наследство, получено главно при разчитането на стенографски записи на изговорено слово.
19.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Приближавайте се при
Бога
и усърдно се молете за изливането на Святия Му Дух." (писмо от 8. 10.
А Синът е този, който е роден от
Бога
и има пряко общение с Небето.
Синът человечески е вече новороден - той става Божий Син.„Нам ни съобщи Господ наскоро много добри неща, които трябва да ни веселят за Неговата неизмерима
Любов
и благост.
При Мене са идвали вече мнозина Божии посланици отгоре със особено поручение да Ми предадат що е благоугодната и добра Воля на Моя небесен Баща, Който тъй благо и милостиво говори
към
всички.
Както майка жали чадата си, така жали и Господ онези, които Му се боят и Го любят." Ние сме в предверието на едно велико Изявление на Божията Сила, Която всинца ще видим и то скоро.
Ние сме вече Небесни граждани, чада на
Бога
Живаго, Който ни е изкупил чрез Своята велика благодат.
А сам Бог, Който ни е обещал своето Велико Обещание да ни изкупи и прослави в
Себе
Си, ще подействува за нас.
Благата вест е проводена от Него на Петър Дънов, а Той с нея поздравява учениците си.„Господ говори: Духът Му иде и скоро ще пристигне в силата Си, да разклати всички умове и сърца и да въдвори Своята Истина и Правда във сърцата на всички, които Го чакат.
Единствената връзка на учениците в този духовен кръг е молитвите
към
Бога
и проучаването на Евангелието.
Кога издам заповедта на
Бога
, ще има движение и сътресение навсякъде.
Това са така наречените десет свидетелства на Духа Господен
към
духовната верига на първите ученици от първите събори.
Жената трябва да стане на сестра, като чете и прилага Словото на
Бога
.
В третия етап духовната сестра трябва да стане съработница на
Бога
и тогава тя не се занимава с ръководство, а претворява идеите на Учителя за Новата Ева.
Новата Ева е съработница на
Бога
и тя се ражда само чрез Духа, идващ от Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно. Амин.
След това те отиват да се помолят и благодарят за спасението си, като се поклонят на гроба на свети Великомъченик Димитър в черквата "Св Димитър", която тогава се наричала Касъмъ Джамаси, охранявана от турски служител.
Очите ти непременно ще видят всичко, речено от Господа, със залога, който ще ти връча и ще бъде за уверение като от
Бога
."
Въпреки всичко положително, което знаем за дядо поп, известно е също така, че Учителят е имал неприятности с баща си, макар че същият е бил свидетел в онази кръчма как слиза Божественият Дух върху сина му Петър.
Тогава поп Константин каза: "Синът ми върви по един благословен от
Бога
път и учи хората да вървят по него".
20.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Любовта
е извор; тя живота ражда.
Нагоре
към
Доброто да се стреми.
Не ще ли да изяви Своята благосклонност, благост, дълготърпение, Своята велика и неизмерима
Любов
?
То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим Неговите възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, най-благото, което Неговата
Любов
извършва за вечното добро и благоденствие на нашата душа.
Защото който понася поношения от
Любов
за Неговото име, пребъдва в Него самаго.
И тъй, онова, което
любовта
върши, е винаги славно и велико, защото тя е изпълнение на закона.
Мъдростта Му трябва да обърне и завладее всякой ум, а
Любовта
Му - приготвените сърца, тъй щото Господ да царува винаги със Своя избран народ.
Затова изпитванието на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно добро е самият Път за въздигане на душата и нашия ум, сърце и дух
към
Небето.
О, народ и народи, вий, които спите - събудете се и пригответе се, за да посрещнете Господа
Бога
на силите.
Синове человечески, синове Божии, пригответе сърцата си, за да Го посрещнете и приемете в сила и слава.
Възвесели ся ти, който си избран от Господа, и възпей на
Бога
; понеже прослави се Господ.
Не постави ли завета на Своето царство, за да въдвори мир и
любов
между синовете человечески?
Но ето те са възмнили в сърцето си, че постановленията и пътищата Господни са суетни, нямат изглед на величественост.
Род блуден и глупав, кой е силен - който действува във вид, или който действува в Дух и Сила, за да произведе реда, да въдвори Мира, да въведе
Любовта
и да подкрепи славата на Живота?
Ето, Той е пред вази и чака да Го познаете, Той е като жених, който чака да Го познае тази,
към
която е привързана душата Му.
Но ето, Той няма да чака да бъде познат, че тогава да дойде; ето, Той иде вече в сила и слава отгоре, за да постави вечната воля на
Бога
Отца за вечен закон, за да покаже чрез сила, дух, знамения и знания що е благата воля на Мели Иелохим-Иехова.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне участта на нечестивите.
Ето, Господ стои пред вас, Той е благ, кротък и смирен по сърце, но скоро ще се облече в одеждата на
Бога
святаго.
Ето заветното обещание, което е отдавна очаквано; възвестяването на синовете Божии - синовете на вечната
Любов
, които зова мои братя.
Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за умилостивление и примирение с
Бога
Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на
ближния
си - на своя брат.
Това ли ще наречете
Любов
за брата ви, за вашия небесен и благ Отец?
Той ще бъде жених, идещ да възвести, че трапезата за брачния съюз е готова и всеки, който люби Истината, да дойде на великата вечеря на
Бога
, нашия Отец, защото така говори Бог Йехова: Гладний ще се насити и плачущий ще се развесели, и съкрушений духом ще се благослови, защото Аз съм Бог един и няма кой да Ме възпре.
Ето, Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна
Любов
ражда за тяхно добро.
На
себе
си ли да слугувате или на Мене?
Ако служите на
себе
си и на този разблуден свят, който се е покварил до костите в порок и беззаконие, истина ви казвам - в греховете и беззаконията си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас заедно.
Представете си, ако имахте сила да премахнете слънцето, което Съм поставил, на какво би замязала земята?
Но тогава, според мъдростта си, защо не ядете и пиете само, ами и ходите да гъгнете и бръщолевите с думи неизбрани?
Ето, Господ не ще да се бави отсега задълго, но ще извърши добрата Си воля
към
тогова, когото е избрал,
към
тогова, който познава Господа.
Защото Бог наш е неизменен,
Любовта
Му пребъдва във веки.
Понеже
към
когото благоволява, благоволява по Дух.
Ще въздигне и въдвори Правдата Си,
Любовта
Му ще роди Истината.
И както майка милва своите си, така и Господ ще помилва онези, които Го чакат.
Но пази се, бъди скромен, смирен и чистосърдечен, понеже Бог е, който върши, а ти си, който изпълняваш.
И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като войн избран от четирите краища на земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред лицето Ми.
Ей, те не показаха милост
към
техните страдания, не подадоха ръка за помощ; ето, тяхната кръв вече вика
към
Мене за отмъщение.
И нека рече сега Израил: „Благословен онзи, който иде в името на
Бога
Йехова".
Ида, казва Господ, за да се открия в чистота и святост, за да поставя мерило за че- ловеческия ум, да му дам крилата на зората, летящи
към
вечния Престол.
Ида, казва Господ, да дам наследие на душата моята вечна и неизчерпаема
Любов
.
Възтръби и възвести на народите славата Му, защото Той е Господ крепкий, Господ силний, Господ славний, идещ облечен в дрехите на Правда и Мир, на Святост и
Любов
.
Когото благослови, ще бъде благословен, и
към
когото се подигне неговото негодувание за беззаконие, ще бъде пояден.
Той е Един, който ни обединява с
Бога
на силите и Отца на Духовете и
Любовта
.
От Твоя Живот всички ний приехме благодат за благодат, сила за сила,
любов
за
любов
.
Не отлагайте деня на спасението си, нито се оболщавайте в помислите на сърцето си да мните, че няма да посетя земята, която създадох и приготвих вам за живеене.
Ей, обърнете се вий
къмто
Мене, които Любите душите си и цените Живота си.
Защото ето, малко и ще престана да викам да се обърнете
към
Мене, защото денят на Моята Благодат има определени граници, зад които денят на Правдата, на истинний съд ще настане.
Престанете да мамите
себе
си.
Докато е още ден, обърни сърцето си
към
Моя Дух, за да намериш Мир и спасение на душата си.
Аз съм и ще бъда верен
към
тебе и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката Си десница и ще положа враговете ти под подножието ти и ще те направя цар и свещеник и ще бъдеш в дома Ми светилник, който никога няма да угасне.
Ето, Аз те познавам кой си, но пътищата Божии са неизследими.
От преизобилието на Живота Си те родих за слава Моя и от пълнотата на
Любовта
Си те въздигнах, обединих в сила и мощ, и мъдрост, като те осветих, за да изпълняваш Волята Ми.
А понеже те родих в света, то затова те и призвах чрез Духа Си, за да Ме познаеш, че Аз Съм Бог вечний, Един всеобемящ, който Съм и който създавам и движа, от когото всичко поначало излиза и поначало се връща.
Всичко, що създавам, е за тебе и ти - за всичко и ще те посрещнат всички като Господ, цар и техен брат, когото Аз, Бог вечний Елихи Йехова, пращам, за да откриеш
себе
си на всички, че в Моята вечна
Любов
всичко живее, всичко расте, всичко се плоди и вечно весели.
Защото с крепка десница крепя и с Мъдрост и Знание обръщам все, затова
към
Мене се обръща всяка твар, за да приеме сила да се крепи - ето, Аз ги викам по име и те ще чуят гласа Ми и ще се развеселят.
Ето, Аз Съм, който говоря с тебе: много пъти Съм ти говорил с Благост и с
Любов
.
Освети Името Ми в душата си, възвиси Правдата Ми в съд и
Любовта
Ми - за спасение.
Желанията на духа ти са благопристойни и мислите на сърцето - пълни с благост, изходящи от
Бога
.
Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за
Бога
- погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.
Погледни на Неговите работници, които с Него заедно работят: всякой един от тях от своята нива добрите плодове принася като благ дар на общия олтар на
Любовта
.
Онзи,
към
когото е Словото Господне, трябва да внимава с всичкото си сърце и ум да проумява пътищата Му.
Но всичко това е праведно върху ми, защото според заслугата - и заплатата, според послушанието - и благословението и според
Любовта
- отговорът.
Има ли
себелюбива
любов
нещо общо с
Бога
?
Не Съм ли Аз Мерило, Свят Път, Правда, Истина, Милост,
Любов
, Вяра, Надежда и Благост?
Защото Истината Ми е същинска Добродетел,
Любовта
Ми е непоколебима и Благостта Ми пребъдва във век - Моят Мир ще пребъдва сега в тебе и присъствието на Духа Ми да те осени.
Ето, слушай, Господ
към
теб говори.
Научи се тогава, че Господ изисква да правиш добро, но не сляпо, но с пълнотата на сърцето си, със знанието на ума си, с
любовта
на душата си.
Не се стреми просто като вол за плявата, или като тигър за своята жертва, или като лисица подла
към
курника на своя съсед.
Или ако погълнеш брата си, що ще добиеш?
Аз Съм онзи, на когото си чул гласа, Аз Съм онзи Бог-
Любов
.
Правота, чистота, вяра, надежда,
любов
; не търпи никое двоеумие, нито двоеличие, вън всяка гневливост.
Отец на бъдещите векове, Господ на
Любовта
все и във все.
Лептата, която ти е дадена да принесеш за благото на ближний си, где си я оставил?
Любовьта
е изворъ; тя жи вота ражда.
Нагорѣ
къмъ
доброто да се стреми.
Не ще ли да изяви своята благосклоность, благость, дълготърпение, своята велика и неизмѣрима
любовъ
?
То ще бѫде богохулно да се стараемъ да ограничимъ неговитѣ възнамѣрения и желания, понеже онова което той желае да прави колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, е най-благото, което неговата
любовь
извършва за вѣчното добро и благодѣнствие на нашата душа.
Защото който понася, поношения отъ
любовь
за неговото име, прѣбѫдва въ него самаго.
И тъй, онова което
любовьта
върши е винаги славно и вѣлико, защото тя е испълнението на закона.
Мъдростьта му трѣбва да обърне и завладѣе всѣкой умъ, а
любовьтьта
му, приготвенитѣ сърдца; тъй щото Господъ да царува винаги съ своя избранъ родъ.
Затова изпитванието на всѣко добро нѣщо е необходимо за успѣхътъ на духовния животъ, а знанието на съвършеното вѣчно добро е самия пѫть за въздигание на душата и нашия умъ, сърдце и духъ
къмъ
небето.
О, народъ и народи, вий които спите — събудете се и пригответе се за да посрѣщнитѣ Господа
Бога
на силитѣ.
Възвѣсели ся ти който си избранъ отъ Господа и възпѣй на
Бога
; понеже прослави се Господъ.
Не постави ли завѣта на своето царство за да въдвори миръ и
любовь
помежду синоветѣ человѣчески?
Но ето тѣ сѫ възмнйли въ сърдцето си, че постановленията и пѫтищата Господни сѫ суетни.
Родъ блуденъ и глупавъ, кой е силенъ, който дѣиствува въ видъ, или който дѣйствува въ духъ и сила за да произведе редътъ, да въдвори мирътъ, да въведе
любовьта
и да подкрѣпи славата на живота?
Ето той е прѣдъ вази, чака да го познайте, той е като женихъ, който чака да го познае тази
къмъ
която е привързана душата му.
Но ето той нѣма да чака да бѫде познатъ че тогава да дойде; ето той вече иде въ сила и сдава отъ горѣ за да постави вѣчната воля на
Бога
Отца за вѣченъ законъ, за да покаже чрѣзъ сила, духъ, знамения и знания що е благата воля на Мели Иелохимъ — Иехова.
Пригответе се вече за денътъ Господенъ.Бѫдете трезвени, покайте се отъ безаконията си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви постигне участьта на нечестивитѣ.
Ето Господъ стои прѣдъ васъ, той е благъ, кротъкъ и смиренъ по сърдце, но скоро ще се облече въ одеждата на
Бога
святаго.
Ето завѣтното обѣщание, което е отдавна очаквано; възвѣстяването на синоветѣ Божии —синовете на вѣчната
любовъ
които зова мои братя.
Нѣма вече да приема отъ рѫката ви поношенията — денътъ на искуплението за умилостивление и примирение съ
Бога
Отца на всичкитѣ вѣкове, ида пакъ но не като искупитель, не като жертва за поругание, но като Господъ, като вѣченъ царь на всѣка правда, да посѣтя земята съ жезалъ желѣзенъ, да съкруша всѣкъ горделивъ що се дига, и ще измѣта и премета всички що господаруватъ съ неправда.
Нѣма вече да търпя този родъ лукавъ и прѣлюбодѣенъ, който осквернява и бѣзчести святото ми име за суетно щеславие, защото всѣкой гледа да измами и подкопае живота на
ближния
си, — на своя братъ.
Това ли ще наречете
любовь
за брата ви, за вашия небесенъ и благъ Отецъ?
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на
Бога
, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна
любовь
ражда за тѣхното добро.
На
себе
си ли да слугувате или на мене?
Ако служите на
себе
си, и на този разблуденъ свѣтъ, който се е покварилъ до коститѣ въ порокъ и безаконие; истина ви казвамъ въ грѣховетѣ и безаконията си ще умрете, и името ви вѣчно ще се погребе съ васъ наедно.
Прѣдставете си, ако имахте сила да прѣмахнитѣ слънцето което съмъ поставилъ, на какво би замѣзала земята?
Но тогава спорѣдъ мѫдростьта, си, защо не ядете и пиете само, ами и ходитѣ да гъгнитѣ и бращолевитѣ съ думи неизбрани?
— Ето Господъ не ще да се бави отъ сега за дълго, но ще извърши добрата си воля
къмъ
тогова когото е избралъ,
къмъ
тогова който познава Господа.
Защото Богъ нашъ е неизмѣненъ,
любовьта
му пребѫдва въ вѣки.
Понеже
къмъ
когото благоволява, благоволява по духъ.
Ще въздигне и въдвори правдата си,
любовьта
му ще роди истината, Господъ ще се укрѣпи като силенъ за бранъ.
И както майка милва свойтѣ си, така и Господъ ще помилва онзѣи които го чакатъ.
Благословено да бѫде неговото име.И рече Господъ, стани и възвиси родътъ си, защото ида като войнъ избранъ, отъ четеритѣ краища на земята за да поразя всѣка тваръ съ мечътъ на духа си, понеже съмъ угорченъ въ душата си за неправдата и нечестието което сториха прѣдъ лицето ми.
Синове лукави погледнете на дѣлата си, що вършитѣ, сте ли изгубили поне всѣка искра на честность и справедливость?
Ей тѣ не показаха милостъ
къмъ
тѣхнитѣ страдания, не подадоха рѫка за помощь, ето, тѣхната кръвь вече вика
къмъ
мене за отмъщение.
И нека рече сега Израилъ: „благословенъ онзи който иде въ името на
Бога
Ихова.“ Ида казва Господъ, както помазаникъ комуто е дадена сила и власть да възстанови Миръ и Правда.
Ида казва Господъ за да се открия въ чистота и святость за да поставя мѣрило за человѣческия умъ, да му дамъ крилата на зората, лѣтящи
къмъ
вѣчния прѣстолъ.
Ида казва Господъ, да дамъ наследие на душата моята вѣчна и нейзчерпаема
любовь
.
Ето подигни очитѣ си, и вижъ Господа който стои посредъ тебе, катъ женихъ готовъ за невѣстата.
Възтрѫби и възвѣсти на народитѣ славата му, защото той е Господъ крѣпкий, Господъ силний, Господъ славний, идящъ облеченъ въ дрѣхитѣ на правда и миръ на святосъ и
любовь
, отсега вече нѣма да се чуе въ тебе плачъ и ридание, но радость и веселие Господне.
Когото благослови ще бѫде благословенъ, и
къмъ
когото се подигне неговото негодувание за безаконие, ще бѫде пояденъ: Защото истина ви казвамъ, че земята нѣма вѣчно да се облива съ человѣшка кръвь, защото самъ Богъ не благоволява въ погинванието на грѣшника.
Той е единъ който ни обеднява съ
Бога
на силитѣ и Отца на духоветѣ и
любовьта
.
Отъ твоятъ Животъ всички ниприехме благодатъ за благодатъ, сила за сили,
любовь
за
любовь
.
Не отлагайте денътъ на спасението си, нито се оболщавайте въ помислитѣ на сърдцето си, да мните, че нѣма да посѣтя земята която създадохъ и приготвихъ вамъ за живѣение; Не ще ли потърся смѣтка отъ рѫката ви за дѣянията ви?
Ей обърнете се вий
къмто
мене които любитѣ душитѣ си и цѣните Живота си.
Защото ето малко и ще пристана да викамъ да се обърните
къмъ
мене.
Прѣдстанете да мамитѣ
себе
си.
Докътъ е още день, обърни сърдцето си
къмъ
Моя Духъ, за да намѣришъ миръ и спасение на душата си.
Азъ съмъ и ще бѫдѫ веренъ
къмъ
тебе и нѣма да те оставя, но ще те въздигна съ крѣпката си дѣсница, и ще положа враговѣ ти подъ поднажението ти, и ще те направя царь и свѣщеникъ и ще бѫдишъ въ домътъ ми свѣтилникъ който никога нѣма да огасне; и въ тебе ще се възцари Господъ и нему ще бѫде царството и силата и славата въ вѣкъ.
Ето азъ те познавамъ кой си, но пѫтищата Божий сѫ неислѣдими.
Ще тѣ чакамъ до кътъ прѣвъзмогнешъ надъ враговетѣ си, и докътъ силитѣ Адови се поколебаятъ отъ своята основа и ти се пръвъзнесешъ и въцаришъ въ вѣкъ.
Отъ прѣизобилието на живота си тѣ родихъ, за слава моя, и отъ пълнотата на
любовьта
си тѣ въздигнахъ, обединихъ въ сила и мощъ и мѫдрость, като тѣ освѣтихъ, за да испълнявашъ волята, ми а понеже благоволявамъ въ тебъ по причина че съмъ.
А понеже тя родихъ въ свѣта, то и затова тя и призвахъ чрѣзъ Духътъ си, за да ме познаешъ, че Азъ съмъ Богъ вѣчний, Единъ все обемящъ, който съмъ и който създавамъ и движа, отъ когото всичко по начало излиза и по начало се връща.
Всичко що създавамъ е за тебе и ти за всичко и ще тя посрѣщнатъ всички като Господъ, царь и тѣхенъ братъ, когато Азъ Богъ вѣчний Елихи Ихова пращамъ, за да откриешъ
себе
си на всички, че въ моята вѣчна
любовь
всичко живѣе, всичко расте, всичко се плоди и вѣчно весели.
Защото съ крѣпка дѣсница крѣпя и съ мѫдрость и знание обръщамъ все, затова
къмъ
мене се обръща всѣка тваръ, за да приеме сила да се крѣпи — ето Азъ ги викамъ по име, и тѣ ще чуятъ гласътъ ми и ще се развеселятъ.
Затова да се не колебай сърдцето ти, думитѣ ми сѫ вѣрни; ето Азъ съмъ този който говоря съ тебе: много пѫти съмъ ти говорилъ съ благость и съ
любовь
.
възвисй правдата ми за сѫдъ, и
Любовьта
ми заспасение.
Желанията на духъ ти сѫ благопристойни, и мислитѣ на сърдцето пълни съ благость изходящи отъ
Бога
.Затова сега укрѣпи сърдцето си и усвяти умътъ си и приготви душата си за
Бога
— погледни на свѣтъ и знай чрѣзъ вѣра, че всичко това Богъ за тебе извършва.
Погледни на неговитѣ работници, които съ него заедно работятъ всѣкой единъ отъ тѣхъ отъ своята нива добритѣ плодове, принася катъ благъ даръ на общия юлтаръ на
любовьта
.
Станахъ присмѣхъ на своитѣ си, чакамъ за видѣлина, но ятъ нѣма.
Но всичко това е праведно върху ми; защото спорѣдъ заслугата и заплатата; спорѣдъ послушанието и благословението и споредъ
любовьта
, отговора.
Има ли
себелюбива
любовъ
нѣщо общо съ
Бога
?
любовь
, вѣра, надѣжда и благость?
Защото истината ми е сѫщинска добродѣтель,
любовьта
ми е непоколебима и благостьта ми прѣбѫдва въ вѣкъ — моятъ миръ да прѣбѫдва сега съ тебе, и присѫтствието на духа ми да те осени.
Благослови сега Господа въ сърдцето си, и го освѣти.
Ето слушай, Господъ
къмъ
тебь говори.
Научи се тогава, че Господъ изисква да правишъ добро, но не слѣпо, — но съ пълнота на сърдцето си, съ знанието на умътъ си, съ
любовьта
на душата си.
Не се стреми просто като воль за плѣвата, или като тигъръ за своята жертва, или като лисица подла
къмъ
курникътъ на своя съсѣдъ
Азъ съмъ онзи на когото си чулъ гласътъ, азъ съмъ онзи Богъ
Любовь
.
Правота, чистота, вѣра, надѣжда,
любовь
, не търпи никое двоеумие, нито двоеличие, вънъ всѣка гнѣвливостъ.
Отецъ на бѫдащитѣ вѣкове Господъ на
любовьта
все и въ все.
Лѣптата която ти е дадена да принесешъ за благото на ближний си, гдѣ си я оставилъ?
21.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Нови Пазар при баща си, който е свещеник в местната църква.
Възмутен от унизителното отношение, на което били подложени българите и недоволен от подчертаното гръкоманско обучение, той напуснал гимназията и обещал в
себе
си да се посвети на повдигането на своя народ чрез просвета и култура.
Но той знаел, че пътя
към
изпълнение на това решение е доброто образование.
Обърнал се
към
публицистиката.
Там е отразявал и личните си разсъждения по въпроси, свързани с човешкото поведение и вътрешния духовен живот.
Можем да проследим това в статиите му: “
Любовта
”, “Длъжността”, “Динамизмът”, “Приятност, търпение, добрина”, “Справедливост, благодарност, отговорност”, “Гордостта.
Богатство
и бедност” и др.
Вярата е човешкото доверие в своите участи, чувството, което води
към
безконечната сила, уверението, че е в пътя, който води
към
истината.
Но вярата може да се вземе и за уверение, което въодушевява човека и го влече
към
други някои цели.
Вярата съществува от
самосебе
си, била тя в някоя материална работа, или вяра 8 някое политическо отношение, или тая в отечеството.
За артиста, поета, мечтателя, вярата е идеалното чувство, изгледа на това величествено огнище, разпалено с божествената ръка по вечните върхове, за да води човечеството
към
хубавото и истината.
В нетърпението си, 8 своите извън мярката стъпки, тя протича лесно
към
изменството,
към
принудителността и води
към
фанатизма.
Привикнали на наслажденията си, искат да живеят по тяхно си, без да се грижат за понататък; те отдалечават от мислите си всичко това.
Едно върховно веяние ще го облее и ще го поведе
към
това изходящо слънце, което един ден ще освети цялото человечество.
Срещите на д-р Миркович с Учителя станали източник на духовно
обогатяване
понеже чрез спиритизма той е бил въведен вече в тайните на душевния скрит живот.
След две години учителстване, воден от желанието си да служи на Отечеството си, той постъпил като доброволец в Сръбско-българската война.
Запътва се
към
него и тръгват.
След срещата си с Учителя, Пеню Киров заживял по-
богат
духовен живот.
Посещавал е често места, които знаел, че са били богомилски духовни центрове - Странджа планина, Велико Търново, Арбанаси, Кушбунар, Коджа бук, и др.
Той хвърчеше от юг
към
север.
На 17 февруари 1899 година,
към
4 и половина часа сутринта, в дома ми в Бургас, ми се каза следното: “Ти имаш очи от горе, ти сне миро от горе”, и че не знам какъв съм щял да бъда във веки веков... На 13 февруари 1907 година в гр.
“Пеню Киров е бил с много благ характер, образец за кротост и смирение, услужлив и готов за всякакви жертви, с преизобилна
любов
.
С мил поглед и блага реч, пленителен със словото си, вдъхновявал, импулсирал душите за Новото учение на
Любовта
, Мъдростта и Истината, като е бил жив пример - образец за подражание със своя личен нравствен и духовен живот.
Отговор: Ако тя продължава да живее целомъдрено с мен, то аз ще гледам да я утешавам в живота, като ще имам предвид искрената
любов
.
Отговор: Ще гледам да бъде по-коректно, учтиво, но ще пазя
себе
си от тяхните примки.
В своите тетрадчета, Пеню Киров често е записвал и свои разсъждения по философски въпроси, които са го вълнували.
Человеците с ангелски духове се различават по своята
любов
към
Бога
и
ближния
и по своята чистота и трезвост в съжденията.
Человеците със сатанински духове се различават по своята гордост, омраза, ненавист,
себелюбие
и други такива.
Затова и человеците са се разделили на племена и народи, понеже
себелюбието
, гордостта, омразата, ненавистта и пр.
Мислейки за трудностите на учениците си, той им помага по неведоми пътища.
Но макар и да не намирах аз лично смисъл, казвах си, че животът не може да няма такъв.
Това беше през 1896/7 година, когато се борех със
себе
си.
Това Братство работи между всички народи по различни форми, за да се пробудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от един център -
Бога
и, като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията
любов
, на Божията мъдрост и Божията истина.
- какъвто друг историята не познава: за Неговите принципи последователите Му са отивали без страх и с
любов
на жертвениците.
Това са работниците Божии, които носят сърце чисто като кристал; ум светъл като слънцето; душа обширна като вселената и дух, мощен като
Бога
, защото такива са, които излизат от
Бога
.
Според мене църквите са разсадници: цветето докато е малко го държат там, после го преместват докато укрепне; така е и с душите, докато укрепнат; затова Учението не е против никоя църква, а е за всички религии... Животът, това е благото, дадено ни от
Бога
, а добрите ни резултати в живота зависят от нашите чувства, мисли и постъпки, хармониращи с волята на
Бога
.
Учителят учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в
себе
си сърцето, ума и волята.
22.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
Нам ни съобщи Господ наскоро много добри неща, които трябва да ни веселят за Неговата неизмерима
Любов
и благост.
Ние имаме да благодарим на Господа
Бога
нашего , че ни е открил Своята истина в Своето свято слово и ни е избрал да станем Негови чада.
„върховен военачалник"), пълководец на верните на
Бога
ангели и хората в космичната война с враговете на
Бога
, победоносен антагонист на дявола, покровител и ангел-хранител на „народа Божий", т.е.
в книгата „
Любовта
дава живот", Неделни Беседи, София, 1999, с. 141).
23.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Изпитът, който ти беше даден – да се бориш лично с княза на тоя свят, с тая старовременна змия, на която видя главата, че светеше като свещ в своя блясък, е изпит, който Небето позволи, да покаже твоята вътрешна и духовна сила – че си този, който е верен във всичко; че си този, на когото душата стои непоколебимо в пътя на Истината; че си този, на когото Духът е благ и възвишен пред лицето на
Бога
.
Ние сме пратени нарочно от твоя Бог да те поздравим с благата вест на Небето, което е вече доброволно и по негов избор свободно е хвърлило своя жребий върху твоя избор; и те са всички, които братски и от
любов
те поздравляват в Името на Твоя Небесен Баща, комуто принадлежи всичко и в изпълнението на която Воля е нашата обща радост.
Да Ви не смущава почетта, която ние Ви поднасяме сърдечно, и то от дълбока и неизменна
Любов
към
теб.
Вие знаете каква благодат е
Любовта
, каква непреодолима сила е тя.
Ние се възхищаваме, че схващате тъй добре Небесните истини и проумявате тъй добре тия вечни вътрешни зародиши, които носят те в
себе
си.
Ние сме радостни да те приемем помежду си и да ти окажем всичката наша
Любов
, която храним
към
теб.
Бъди ти благословен от
Бога
и благослови ни в твоето име, защото името ти е познато, защото е име, което сам Бог е положил отгоре ти, за да изнесеш Неговата Правда наяве и да възстановиш Неговата
Любов
на Земята, както е горе на Небето.
Ти ще благоволиш да ни допуснеш да сме с теб и да сме твои спътници, да те придружаваме наедно
към
небесните сфери,
към
конто Духът ти ще се повдигне.
Ние съзираме сега твоето уединение и твоята тегота, която сега носиш в
себе
си.
Но това уединение е уединение, наложено отгоре, от вечната неизменна Воля на
Бога
, твоя Господ.
Нека сега твоят глас да възлезе нагоре
към
Престола на небесните светове,
към
Престола на небесните слова,
към
вечните сфери на славните наднебесни светове, в безконечните области на вселените, мирове, на които славата сега изгрява,
към
които всички ние сега се стремим да достигнем.
О, вечни светове, пълни със славен живот, и Вселени духове, пълни с вечна, безкрайна и неизмерима Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят
към
тази необятна и неизследима Душа, която всички привлича
към
своето безпределно сърце, което всички люби и весели – сърце, в което всичкият Живот намира своето изражение.
Към
тия безпределни Небеса,
към
тия безпределни светове,
към
тия безпределни мирове,
към
тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна
Любов
, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство
към
всяко чувство, от сила
към
всяка сила, от мисъл
към
всяка мисъл, от представление
към
представление, от начало
към
всяко начало, от край
към
всякой край, от частица
към
всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай
към
тая жизнена Светова вселена над вселените,
към
тоя Светов мир над мировете,
към
тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота
към
безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
Там
към
Неговия вечен Престол възлизат всичките радости и ликувания на Неговите безгранични творения, които отвсякъде възнасят Нему хвала и поклонение.
Тази е бъдещата Слава, тази е бъдещата Радост,
към
която твоят Дух ще ни води.
Бъди благословен ти от
Бога
, Вожд на Истината, Спасител на света и съветник велик на Ангелските чинове и Бог, всемъдра
Любов
на Херувимските сърца, Бог крепкий, водител на всичко, който крепиш и поддържаш всичко в
себе
си.
Веселете се, Небеса, и радвай се, Земя, че изгря вече твоята Правда в света на световете и че твоето Име е записано във вечните книги на
Бога
.
Дерзай, верни са думите – сам Бог на Силите ще слезе и ще възвести Своето благоволение
към
Избраника си.
24.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
10:10-14; Ефесяном 5:7-18; Ефесяном 6:10-19, и съм се молил усърдно при това Господ да ви просвети и благослови още по-изобилно, за да имаме всинца онзи дух на Господа Исуса, който да ни свърже още по-тясно в духовно единство, за да имаме в душата си и сърцето си Неговата велика и неизказана
Любов
.
4:22-25], тогава ще познаем дълбочината, широчината, височината на Божията неизмерима
Любов
и Мъдрост.
При мен са идвали вече мнозина Божии посланици от горе с особно поручение да ми предадат що е благоугодната и добра воля на моя Небесен Баща, Който тъй благо и милостиво говори
към
всички.
„Както майка жали чадата си, така жали и Господ онези, които Му се боят и Го любят." [Пс. 103:13]
Ние сме вече Небесни граждани, чада на
Бога
живаго, който ни е изкупил чрез своята велика благодат.
25.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
Господ, види се, голяма
любов
показва
към
всички ни, като ни учи постоянно от Словото Си.
Приближавайте се при
Бога
и усърдно се молете за изливанието на святия Му Дух.
15. Това послание е „Призвание
към
народа ми български".
Серафими - Братя на
Любовта
и мелодията.
26.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Варна/, в което се споменава за Призванието – б.а.) в салона на читалище “Светлина” във Варна един неизвестен на обществеността българин изнася пред благотворителното дружество “Милосърдие” беседа под заглавие “Призвание
към
народа ми – български синове на семейството славянско”.
2. Призвание
към
народа ми – български синове на семейството славянско
глава: 03.ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
КЪМ
"ПРИЗВАНИЕТО"ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
2. Призвание
към
народа ми – български синове на семейството славянско
Призвание
към
народа ми –
Аз ида от горе, по висше разпореждане на
Бога
– вашият Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предупредя от лошия път и ви благовествувам Истината на живота, която слиза от небесното жилище на вечната виделина да просвети всякой ум, да възобнови всякое сърце и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на истината, предназначени да съставят зародиша на Новото человечество, на което Славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.
Не огорчавайте
Бога
с вашето поведение, не се съмнявайте в Истината Му, която ви носи от Небесното жилище в знак на Неговата
към
вас вярност и
любов
.
Просветете се, елате на
себе
си, съзнайте истината на живота.
Не се двоумете, не се колебайте, но отхвърлете вашето малодушие и вашето маловерие настрана и елате
към
вечната виделина на живота, да разберете вечния път на
Бога
, Който ви е въздигнал от пепелището на нищожеството
към
славата и величието на безсмъртието.
Възобновлението е велика благодат, която ви спомага да се удостоите, да влезете в пътя на виделината, в която обитава мир и
любов
във всяка нейна стъпка.
Тази връзка е
любовта
на Вечния невидим Бог – Извора на живота.
Тая непреодолима
любов
на Този, Който ви люби и се грижи за вас, ме извика от горе да дойда да ви помогна в тия усилни времена, които настават за последен път в тоя свят.
Покажете се мъже твърди и непоколебими, верни на призванието си, препасани през пояса, готови за бран.
Чуйте, верността е първата стъпка при влизание в новия живот, тя е първото условие при тесните врата на приемание, тя е първият плод на
Любовта
, който има да поднесете пред Огнището на Отеческий олтар.
Във възраждането на народите умът и сърцето трябва да вървят успоредно,
любовта
и добродетелта взаимно, силата и разума наедно да ръководят и управляват пътя на техните добри стремления.
Затова е необходимо да се спрете и обмислите положението си, в което се намирате, за да избегнете общото разрушение, което виси вече над главите на всички ви.
Моята
любов
за вас ми продиктува свято задължение и Аз встъпих напред да ви взема под моята върховна охрана.
За това желая да ви подготвя, защото сте останали надире поради вашите настоящи престъпление и минали народни грехове, за които безбройни жертви и страдания бяха нужни да пренесете до где се измие и очисти вашата отвратителна гнусота, с която раздразнихте
Бога
, та отвърна лицето Си от вас и ви остави под тежкия вековен изпит, за да познаете и се разкаете за греховете си, които разкъсаха святите връзки на
Любовта
Му.
Господ потърси дом за
Себе
Си и изборът Му падна славянското домородие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел.
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен Господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно Аврааму, който не пожали сина си, но го пренесе жертва жива Богу, така се подвизава благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си в жертва благоприятна, дар избран Господу, в знак на неизменна вярност Нему.
И от този ден се извърши призванието ви от
Бога
на Силните, Който съизволи в Своята неизмерима мъдрост да прослави с вас наедно всичкото славянство, в което Господ Всесилний пребъдва и на което отрежда да заеме най-първо място в Неговото Царство, което встъпва вече в своята сила в тоя страдующ свят.
Той ви е жених, Който изпраща даровете Си, Който ви се радва като младоженец за
любовта
, която сте приели с верност от Него, Който е Цар над царете и Господар над господарите.
Ето затова ида от предвечните обиталища да ви подбудя на добър и свят живот, да ви предохраня да не съгрешите изново против върховната воля на Небето и ви отхвърли както в миналото, когато с беззаконията си дотегнахте на
Бога
и Той ви остави да паднете под ръцете на вашите врагове, които дойдоха отдалеч да ви накажат за престъпленията и да изпълнят волята на Върховния Съдия нас вази.
Но в тогавашното ваше падане Аз ви подкрепих с
Любовта
Си, понеже не бяхте съвършено отхвърлени от лицето на Този, който ви беше избрал.
И в дълговечното робство постоянно ви ръководех в пътя на търпение и смирение и ви учих да изправяте живота си, да съзнаете греховете си, да се разкаете и обърнете с всичкото си сърце
към
Господа
Бога
вашего, с Когото сте съединени с брачни връзки на чист и непорочен живот.
За него няма препятствие, няма мъчнотии, волята Му е воля вечна и непреклонна и все, що е рекъл, ще бъде, но не във вашите дни, ако се повърнете назад, както израелският народ в пустинята, и ще оставите костите си, както тях за вашето малодушие и общо неверие.
Царството, което ще да възстановя, не е царство на омраза, но на
любов
; подигнете очите си и вижте, че светът е узряла жетва.
Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и
любов
, който се пази помежду ви от този ден, в който е даден отговорът, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да не го съборите, защото е свято, и ако се опитате да святотатствате, три злини ще ви допусна: глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.
Обръщам се
към
вас сега, мои служители, водители, учители и
към
вас книжници, фарисеи и лицемери и ви заповядвам да не развращавате народа Ми, който съм ви поверил.
Търпението Му е вън от границите си, повикан съм да туря край на неизцелимо зло.
За оплакване сте вие, над които пожертвувах всичко придобито: живот, слава и чест, сте злоупотребили с Моята доброта и Моята
любов
.
Идете при тях и им изповядайте прегрешенията си и направете мир всякой с
ближния
си.
27.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.11.1898 г.
Ако обичате моля имайте добрината да пишете на твойте хазяи гдето оставихте кревата си, ако не им требва да го отпуснат за мене.
28.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.11.1898 г.
23. „Призвание
към
народа ми български".
29.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 18.11.1898 г.
Но сам Той за
Себе
си задържа славата и величието, което наскоро ще открий на света.
Аз съм уверен, че благий и всесилний Бог Ви ръководи в пътя на истината Си, за да разберете дълбочината, височината и широчината на Неговата неизмерима Мъдрост.
А сам Бог, който ми е обещал Своето велико обещание26 — да ни изкупи и прослави в
себе
си, ще подейства за нас.
Кажете му, ако му е угодно, да ми проводи и той няколко думи от
себе
си чрез Вази.
30.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
Той чака заповед от
Бога
и щом приеме първия знак, ще затръби и ще тури в смущение всичките народи.
Това е Заповедта на Архангел Михаила, който иде от
Бога
с особна мисия да ми съобщи Волята Божия.
А Вие, братя мои, които Бог ми провожда в знак на Неговата
Любов
, да помогнат в святото дело, ще бъдете възнаградени.
31.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 23.12.1898 г.
Господ говори, духът Му иде и скоро ще пристигне в силата Си, да разклати всички умове и сърца и да въдвори Своята истина и правда в сърцата на всички, които Го чакат.
Телесно здрав, духом се бори, не може още да победи на[д]
себе
си.
Подвизавайте се усърдно и знайте, че неприятел имаме в пътя си, който чрез лукавство гледа да ни измами и отдалечи от Истината Божия.
32.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
По-ясно: великия, божествен дух ще напише законът си в сърцата ни и ние не ще вече да [се] заблуждаваме, но ще бъдем ръководени от необратимата
Любов
един
към
друг и
към
Бога
, която ще ни бъде светило и веселие в живота.
Всинца ще сми тогава в пълно съгласие с вечния порядък и волята на
Бога
ще бъде на Земята, както е и горе на Небето.
Света скоро ще узрее и събитията, които идат от всекъде, потвърдяват тази истина, че сме близо
към
прехода.
Той ще извади всичко наяве, за да се посрамят всички от
себе
си.
Работете усърдно с вера, която ви се диктува от самого
Бога
.
Истината не оставяйте, правдата не забравяйте,
любов
имайте помежду си и всичко благополучно ще се свърши.
Мислите ли да дойдете
към
Варна, пишете ни.
33.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.01.1899 г.
Аз има[м] да ви съобщя нещо си, но ще трябва да почакате още малко.
34.
Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 21.01.1899 г.
Изпитвайте духовете от
Бога
ли са.
Кога издам заповедта на
Бога
, ще има движение и сътресение навсякъде.
Не сте още готови, вярата ви е слаба, затова Господ чака, и то за своите си, докато се изпълни числото.
Пълната
любов
, казва Йоан, изпъжда вън всякой страх.
Той е Сам Господ благий, на Когото
любовта
е вечна.
35.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 7.02.1899 г.
Вяра непоколебима се изисква и
любов
непрестанна.
36.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Ето, Моето Слово пристига, заповед ви носи, да заверите свидетелството на Духа Ми.
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето Божие като залог на вашата вярност
към
Него.
Засвидетелствайте Истината на
Бога
чрез изповед пред негова свидетел.
Изповядайте пред
Бога
и Неговото лице истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от
себе
си и от всичко световно за Неговата
Любов
?
Затова то трябва да се обърне
към
Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето Слово.
Знай, че от злото се отвращавам,
към
неправдата негодувам, от жестокосърдечието се огорчавам.
61. „Ние тука" - има предвид
себе
си и д-р Миркович.
4: 13-21: „Обещанието [Божие]
към
Авраама ... се даде ... чрез вярата.
Дайте Свидетелство на Духа, което ще се пази пред Лицето Божие като залог на вашата вярност
към
Него.
Засвидетелствайте Истината на
Бога
чрез изповед пред Негова Свидетел.
Изповядайте пред
Бога
и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от
себе
си и от всичко световно за Неговата
Любов
?
Затова то трябва да се обърне
към
Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето Слово.
Знай, че от злото се отвращавам,
към
неправдата негодувам, от жестокосърдечието се огорчавам.
Ето нашето обязание пред
Бога
, Небето и теб, нашия брат в Христа Господа, което подписваш в следующите десет свидетелства, което Духът на Истината ни дава:
Вярвам в моя Приятел, Господа Исуса Христа, и във всичките мои братя – раби на
Бога
живаго, които се подвизават заедно с мен!
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от
себе
си и от всичко световно за Неговата
Любов
?
Отричам се от
себе
си и от всичко световно за Божията
Любов
.
37.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
Ето, Моето Слово пристига, заповед ви носи, да заверите свидетелството на Духа Ми.
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето Божие като залог на вашата вярност
към
Него.
Засвидетелствайте Истината на
Бога
чрез изповед пред негова свидетел.
Изповядайте пред
Бога
и Неговото лице истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от
себе
си и от всичко световно за Неговата
Любов
?
Затова то трябва да се обърне
към
Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето Слово.
Знай, че от злото се отвращавам,
към
неправдата негодувам, от жестокосърдечието се огорчавам.
61. „Ние тука" - има предвид
себе
си и д-р Миркович.
4: 13-21: „Обещанието [Божие]
към
Авраама ... се даде ... чрез вярата.
38.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Ето, Моето Слово пристига, заповед ви носи, да заверите свидетелството на Духа Ми.
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето Божие като залог на вашата вярност
към
Него.
Засвидетелствайте Истината на
Бога
чрез изповед пред негова свидетел.
Изповядайте пред
Бога
и Неговото лице истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от
себе
си и от всичко световно за Неговата
Любов
?
Затова то трябва да се обърне
към
Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето Слово.
Знай, че от злото се отвращавам,
към
неправдата негодувам, от жестокосърдечието се огорчавам.
61. „Ние тука" - има предвид
себе
си и д-р Миркович.
4: 13-21: „Обещанието [Божие]
към
Авраама ... се даде ... чрез вярата.
Дайте Свидетелство на Духа, което ще се пази пред Лицето Божие като залог на вашата вярност
към
Него.
Засвидетелствайте Истината на
Бога
чрез изповед пред Негова Свидетел.
Изповядайте пред
Бога
и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от
себе
си и от всичко световно за Неговата
Любов
?
Затова то трябва да се обърне
към
Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето Слово.
Знай, че от злото се отвращавам,
към
неправдата негодувам, от жестокосърдечието се огорчавам.
Ето нашето обязание пред
Бога
, Небето и теб, нашия брат в Христа Господа, което подписваш в следующите десет свидетелства, което Духът на Истината ни дава:
Вярвам в моя Приятел, Господа Исуса Христа, и във всичките мои братя – раби на
Бога
живаго, които се подвизават заедно с мен!
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от
себе
си и от всичко световно за Неговата
Любов
?
Отричам се от
себе
си и от всичко световно за Божията
Любов
.
39.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Ето, Моето Слово пристига, заповед ви носи, да заверите свидетелството на Духа Ми.
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето Божие като залог на вашата вярност
към
Него.
Засвидетелствайте Истината на
Бога
чрез изповед пред негова свидетел.
Изповядайте пред
Бога
и Неговото лице истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от
себе
си и от всичко световно за Неговата
Любов
?
Затова то трябва да се обърне
към
Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето Слово.
Знай, че от злото се отвращавам,
към
неправдата негодувам, от жестокосърдечието се огорчавам.
61. „Ние тука" - има предвид
себе
си и д-р Миркович.
4: 13-21: „Обещанието [Божие]
към
Авраама ... се даде ... чрез вярата.
Дайте Свидетелство на Духа, което ще се пази пред Лицето Божие като залог на вашата вярност
към
Него.
Засвидетелствайте Истината на
Бога
чрез изповед пред Негова Свидетел.
Изповядайте пред
Бога
и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от
себе
си и от всичко световно за Неговата
Любов
?
Затова то трябва да се обърне
към
Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето Слово.
Знай, че от злото се отвращавам,
към
неправдата негодувам, от жестокосърдечието се огорчавам.
Ето нашето обязание пред
Бога
, Небето и теб, нашия брат в Христа Господа, което подписваш в следующите десет свидетелства, което Духът на Истината ни дава:
Вярвам в моя Приятел, Господа Исуса Христа, и във всичките мои братя – раби на
Бога
живаго, които се подвизават заедно с мен!
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от
себе
си и от всичко световно за Неговата
Любов
?
Отричам се от
себе
си и от всичко световно за Божията
Любов
.
Божието Обещание е Третият Завет на
Бога
към
человеческия род, което се дава чрез Словото на Учителя Петър Дънов.
И Словото на
Бога
чрез Третия Завет и чрез Ангела Господен, който носи Третия Завет чрез Словото на Великия Учител Беинса Дуно, става Слово на Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.
Слагам линк тук
към
публикуваните отговори и който се интересува може да ги сравни с отговорите в оригинала:
С поздрави от мен и пожелания за една година, изпълнена с много Божествено вдъхновение и израстване в пътя на ученика, който е път на
любов
, мъдрост и истина.
40.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.03.1899 г.
№68
към
писмо №15 на П.
41.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.04.1899 г.
Аз се радвам за вашия успех в Господа и благодаря на
Бога
за Неговата милост, която ви поддържа постоянно и ви пази от всичките лукави ухищрения на Дявола.
42.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Този, Когото ви[е] любите и в Когото полагате всичката си надежда, е верен и истинен.Господ ми се яви духом и ми съобщи следующите благи неща от Нашия Небесен Баща, Който ни люби с вечна и неизмерима
любов
"76.„Аз съм Господ твой, Който ти говоря сега.
Отворете сърцата си, за да работя в тях за вашето възобновление.
Аз желая да Ме познаете тъй, както Аз ви познавам, и да Ме приемете в сърцето си, да вляза в душата ви, да запаля и просветя ума ви, да въздигна отпадналия ви дух.Братя мои, Аз съм ваш Господ, Този, Който е излязъл победител из мъртвите, Който ви отварям пътя на вечното спасение, да влезете в дома на Отца Моего и
Бога
Моего.
И ако многомилостивий и благоутробний Бог благоволи да ни натовари да изнесем Неговото вечно Слово и да станем съпричастници на всичката Негова
любов
, ние ще сме благодарни за Милостта Му.
Няма за
Бога
невъзможни неща.
Той да ни научи как да постъпим във всичко не според человеческа мъдрост, но според
Бога
; не според человеческа сила, но според Божията.
Благословен е Този наш Господ, Който ни обича и милва с Гореща
любов
.Аз се моля за вази Бог да ви укрепява в Дух и сила, да растете във всяка благодат и мъдрост Божия.
Преди обръщането си
към
евангелизма (методизма) до Освобождението той е православен свещеник.
Така постепенно зрее мисълта да преминат заедно с брат си Сава Тихчев
към
евангелистите методисти.
август на 1881 г., когато двамата обявяват пред съселяните си, че поемат по пътя на протестантското богослужение - без ритуали, а с проповед.
Тихчев, заедно със семейството на зет си Илия Стойчев и някои други близки, се присъединяват
към
Бялото Братство.
43.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.06.1899 г.
Любов
непрестанна — това искам, оправдание не искам, от това няма нужда, покаяние на всинца ви трябва.
Да ви пази от ухищренията на лукавия, който постоянно се старае да ви съблазни и отстрани от
Любовта
Христова.
Но верен е Господ, Който ви люби, и колко е сладка Неговата
любов
.
44.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
„А ний сме длъжни винаги да благодарим на
Бога
, че Бог отначало е избрал вас в спасение чрез освещението на Духа и вярванието в Истината." (II Сол. 2:13)
Да, брате мой, чудна и велика е Неговата
любов
, с която ни е възлюбил още отдавна.
Трябва да Му благодарим в душата си и сърцето си, че е близо при нази всеки ден, да ни укрепява и учи на святите си пътища с благия Си и Свят Дух.
Рано ви казвам, нека да ви завари Слънцето, Царят на деня, че славите Господа
Бога
Нашего.
„Отивам място да ви приготвя, място — казва Господ, — и кога го приготвя, ще дойда и ще ви взема при
себе
си, щото дето съм Аз, да бъдете и вие." [Йоан.
89. Село Гюле кьой се е числяло тогава
към
община Николаевка (вж.
45.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Но Господ е бил винаги верен
към
мене.
Моята радост и моят мир почиват в Неговата
любов
.
Този стълб Господен, като наближи
към
центъра на небето, се раздели на две части; по-голямата част мина
откъм
юг и закачи Слънцето, в което се явиха различни краски.
Северната част образува един светилник с три свещи и далеч
към
североизток буквата „Л" и „И" и отдолу две метли.
Аз четох и разбрах, че най-после Истината и
Любовта
ще възтържествува[т] и Господ Наш ще се възцари.
Има даже и наши братя, които биха ни казали: „Полудял си, Павле, многото ти учение те е изумило". [Деян.
26:24] Но ако сме се изумили, то е за
Бога
; ако право мислим, то е за вас.
46.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Мога да Ви кажа, че благия наш Господ ме е ръководил със своята милост, той е укрепил духът ми със своята
любов
.
Аз желая и Вие да придобиете един ден тази пълна
любов
, в която мир и радост царува.
Дом Бащин е небето нам, наший път е
към
него.
Господ който е умрял и пострадал за Вази, ще Ви изкупи от всичките грехове и ще усетите Неговата
любов
да действува на сърцето Ви с всичката своя пълнота.
47.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 7.10.1899 г.
Аз се радвам за
любовта
на Вашите домашни.
Аз мисля да ида
към
Русе и да се видя лично с нашите там приятели.
48.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
Христов отговаря също с брошура - „Грях ли е да се молим на
Бога
за
ближния
?
Христов „Грях ли е да се молим на
Бога
за
ближния
?
49.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.11.1899 г.
Заради Вашето намерение, което сте положили в умът си, поставете го на опит и ще видите дали ще успее или не.
Защото от всяко нещо требва да извлечем един добър урок за
себе
си.
Божийт път: “казва Господ нашийт Спасител ще Ви се открие както зората, виделината на спасителната истина, която прониква в душата Ви, ще Ви изведе най-после
към
желаемата цел, защото ще извършите неговата воля.”
Нашата сестра иска да угажда и на светът и на
Бога
, да служи на Единия и на другия.
50.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 7.11.1899 г.
Духът Господен ви ръководи
към
пълната Истина.
Аз желая вие да се добре осветлите върху такава важна постъпка, преди да постъпите
към
нейното изпълнение.
51.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 10.11.1899 г.
Всичко, което вършите, вършете го като пред
Бога
.
И да се облечем в Господа Исуса и в Неговата правда и
любов
.
52.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.12.1899 г.
През този месец мисля да ида
към
Русе, да посетя там нашите приятели.
Във всичко ний имаме упованието си в Господа
Бога
нашего, че всичко той ще изведе за добро.
53.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
И пак повтаря Господ: „Ако държите Моите заповеди, ще пребъдете в
любовта
Ми, както съм аз държал заповедите на Отца Си и пребъдвам в Неговата
любов
'.
Себелюбието
от ума трябва да се вземе, животинството и гордостта на сърцето да се отстрани, своеволието на волята да се изправи.
[За] да отмахнем
себелюбието
от ума — трябва да имаме Христовия ум; [за] да отстраним животинството и гордостта от сърцето — трябва да имаме Христовия Дух, а [за] да поправим своеволието на волята — трябва да имаме пълната Божия благодат и
любов
.
Защото и след нашето обръщение и покаяние111
към
Господа трябва още много неща да се извършат вътре в душата ни.
И след нашето новорождение много неща трябва да са насадени и оплодотворени от
любовта
Божия; защото не е само нужно да се покае или новороди едно чадо Божие, но трябва и да расте от сила в сила.
И тъй, старайте се всички да имате Христовия ум и да ходите в мир и
любов
.
Мъчните въпроси постепенно ще ни се разяснят; знанието, което ще придобием, ще ни е светилник, свят на всяка радост, в който ще съзерцаваме хубостите на Божия Дух и сладостта на Неговата
любов
, гдето царуват всичките добродетели, гдето е свят на радост и веселие.
Първата фаза - Обръщение, е от
Бога
.
Тази светлинка е идеята за
Бога
, за Разумното начало, което работи в целия всемир.
Дотогава човек е бил с гръб
към
Бога
,
към
Великия център на живота, и при тази първа стъпка се обръща с лице
към
Него.
Човекът, който се е обърнал
към
Бога
, прави равносметка на досегашния си живот с нов критерий, с нова мярка.
То е от
Бога
.
Човек, който е минал през фазите на Обръщение и Покаяние, има желание да върши Волята Божия, да служи на
Бога
, да живее за Истината.
При тази фаза съзнанието на човека се разширява повече, усилва се у него желанието да служи на
Бога
.
То е от
Бога
.
Защото всеки човек, който иска да работи за едно велико дело, за
Бога
, трябва да е свободен от карма, а това се постига чрез ускорена ликвидация на кармата, т.е.
У него се пробужда Космическото съзнание, той чувства единството на живота и има
любов
към
всичко.
Той идва до по-дълбоко разбиране на
Любовта
.
И ако той издържи в най-голямата тъмнина и остане верен на идеята за
Бога
, ако съзнава, че Бог не го е изоставил и че всичко е за добро, тогава изпитът завършва и човек влиза във Великия живот на освобождението.
Тогава той и да търси страдание, няма да има и ще отиде да показва на своите братя пътя
към
Светлината, в която живее (П.
54.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
Нашата вяра в Господа и постоянната молитва
към
Него е, която ще победи всичко и ще ни придаде сила и ще ни отвори пътя, за да извършим онова, което Господ ни е определил да сторим в Неговото име (Мат.
Тия са Божиите думи и в
Бога
няма разкаяние.
Моля ви, братя от Господня страна, почнете да четете всяка сутрин и вечер 118 Псалом и то ще бъде вашата молитва
към
Бога
до свършека на този месец, а в идущия ще почнем с друг заедно.
Да оставим вече миналото и да се стремим
към
бъдещето.
Винаги благодарете за всичко [на]
Бога
и Отца в името на Господа нашего Исуса Христа". (Еф.
А Господ на мира, Който е пълен с благодат и всяка добрина, да отвори пътя пред нас да се видим и споделим Неговата
любов
.
С поздрав
към
всички.
55.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
Делото, в което сме призвани, е дело на Господа
Бога
Нашего Исуса Христа и докато не се облечем в Силата на Светия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка.
Единствената наша опора е вярата, нашата молитва
към
Господа и Неговата благост и милост.
Аз желая всичко да стане не според моята воля, но според Волята на Господа
Бога
Нашего.
56.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
В това свято общение ще сте в тая пълна и свята
любов
, която ще Ви подига да се радвате на този велик мир гдето всички добродетели царуват.
Аз изпълнявам
към
Вас своята длъжност, като приятел и брат в Господа, а Вий сте свободен да сторите което обичате.
Моята надежда е в Него и душата ми има тихо упование на Неговата Милост и
любов
.
57.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.03.1900 г.
Д-р Миркович ми писа и ме моли, ако е възможно, да отложим нашата среща за по-нататък,
към
Гергьовден, докато се постопли времето, да може и той да присъства.
58.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Те говорят за
Бога
с много думи, а всъщност не Го познават.
Във всекой случай,
любовта
към
человека требва или изисква да се предшествува от знанието, а знанието за
Бога
изисква да се предшествува от
Любовта
.
Те искат да намерят
Бога
, че тогава да го любят, но това е невъзможно.
излязъл от
Бога
) в греховете си ще умрете.
Познанието на
Бога
го изисква вътрешния живот на душата ни.
Този Господ който живее в нас е толкова благ и милостив, щото се изисква както от слепия само да отвори очите си, за да види блестящото слънце и този хубав свет който ни заобикаля.
Този наш Господ когото търсим има свое царство, “Царството Божие”, което съдържа две основни неща: да възлюбим Господа
Бога
от всичкото си сърце, душа и ум и
ближния
си както
себе
си.
Върху тия две начала почиват всичките пророци и закона, защото
любовта
е изпълнението на закона.
Църквата и всевъзможните учения ся нещо привременно, които кога се изпълни времето отредено от
Бога
, ще се заместят най-после с Царството Божие което е крайната цел на животът ни.
Ний може да се занимаваме с хиляди години с поднебесните духове и при това да сме толкова далеч от Истинскаго
Бога
, колкото Земята от Небето.
Но искам да Ви кажа, че не е и този пътят по който можем да намерим
Бога
и да имаме лично съобщение с Него.
Ний не искаме толкова да знаем какво духовете ще ни кажат за
Бога
отколкото какво Той сам може да ни кажи за
себе
си.
Но ний требва да го потърсим в Неговата благост, в Неговата милост да изповедаме пред Него тайните си грехове и да Му кажим: Отче, съгреших пред Небето и пред Тебе, прости, моля се, мойте грехове и ме облечи в твоята правда и святост и ме покрий с благостта си и милостта си, за да хода с всичкото незлобие на сърцето си пред тебе и да ти служа с всичката си душа.
59.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 25.03.1900 г.
Да живеем в
Бога
значи да имаме детинска вяра, че Той е вседостатъчен да направи всичко: „Невъзможното за человека — казва Христос в едно от своите Слова — е възможно за
Бога
". [Лук.
18:27] С една дума, за
Бога
няма нищо невъзможно.
Ти ми казваш в писмото си, че се приготовляваш за път и че имаш някои мъчнотии, които чакаш Бог да отмахне.
От моя страна сега аз ви препоръчвам на
Бога
.
Пазете, бр., бодростта на духа си, имайте мир и радост в Господа.
60.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
На тази среща Той ги е въвел в първата подготвителна работа – предговор
към
онази голяма работа, която Великият Разумен свят има да извърши тук, на Земята, върху човечеството.
Той им е говорил за онази велика култура на
Любовта
, Братството и Свободата, предвестниците на която вече се чувстват.Тогава един от учениците си помислил: “Ето ние сме само трима души, събрани тук, и то единият от нас е вече стар и си отива.
Всеки в
себе
си да възстанови Царството Божие.
Учителя казва: Братството е израз на
Любовта
към
Бога
.
Братството е условие за идване на
Любовта
между хората.
В бъдещата религия всички хора ще бъдат родени от
Бога
, ще съставляват едно голямо семейство.
Учителя се радваше на младите и с голяма
Любов
се разговаряше с тях.
В тайната молитва, която следва, душите се обръщат
към
Великата реалност в света.
Хората, които не обичат Слънцето, не обичат и
Бога
.
След упражненията всички се отправят
към
мястото, дето Учителя говори.
Словото на Учителя през съборните дни хвърля светлина върху много въпроси, които вълнуват душите.Учителя постепенно разкрива великото Божествено знание за Живата Разумна Природа,за силите, които работят в нея, за съществата, които я населяват, за човешката душа и пътя й
към
Бога
, за силите, вложени в нея.
Тогава всички се упътвахме
към
старопрестолния град.
Мощните песни на Братството изпълваха салона, преминаваха през стените, разливаха се далеч над града и в целия свят като зов
към
един нов живот и носеха навсякъде надежда в бъдния ден, вяра във Великото, което крие човешката душа и което чака да се изяви със сила и красота, и да се роди едно ново човечество, един нов живот.Всеки съборен ден Учителя държеше на учениците една или две беседи.
Когато има между един народ добри хора, Господ работи повече и помага заради добрите хора.На друго място казва:Силен е само онзи, у когото Бог обитава и пребъдва със Своя Дух.През свободните часове учениците се събираха на групи, разискваха и споделяха мисли по разни въпроси, които ги интересуваха.
Понякога Учителя предоставяше на учениците да Му задават въпроси, а Той отговаряше.
Не веднъж, тримата добри приятели и съмишленици д-р Георги Миркович от Сливен и Пеню Киров, заедно Тодор Стоименов от Бургас са доказали своята привързаност и
любов
към
изключителния образ на УЧИТЕЛЯ и Неговото дело.
За Пеню Киров, който е бил одарен
богата
и способна психика да долавя контакта с невидимия свят, УЧИТЕЛЯТ е бил Онзи, Който е търсела душата му.
Тодор Стоименов, въодушевен от
богатите
творчески импулси на почти свой връстник, е съзирал в образа на УЧИТЕЛЯ библеец, предтеча, вестител на духовно възраждане, образ, надарен със сили да възроди и възкреси опепеленото от вековете християнство.
Нещо повече, този глас, който ясно е звучал в неговото ухо, е сочел и пътеките, по които е трябвало да минат, нощните светлини на къщите,
към
които трябва да приближат и да потърсят заслон, овчарите, с които трябва да поговорят, от кои поточета вода да пият, през кои населени места да минат и пр.
Сегиз-тогиз погледът им се спира
към
вратата, откъдето очакват да се появят останалите поканени съборяни.
За тяхна изненада вратата се отваря, влиза УЧИТЕЛЯТ с библия под ръка, застава до застланата с бяла покривка маса и поканва присъстващите
към
изпълнение на съборната програма.
61.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
В двете писма от Учителя
към
които са дадени линкове, става въпрос за организирането на срещата.
Да живеем в
Бога
значи да имаме детинска вяра, че Той е вседостатъчен да направи всичко: „Невъзможното за человека — казва Христос в едно от своите Слова — е възможно за
Бога
". [Лук.
18:27] С една дума, за
Бога
няма нищо невъзможно.
Ти ми казваш в писмото си, че се приготовляваш за път и че имаш някои мъчнотии, които чакаш Бог да отмахне.
От моя страна сега аз ви препоръчвам на
Бога
.
Пазете, бр., бодростта на духа си, имайте мир и радост в Господа.
Усърден в работата си, постепенно се издига до степен секретар на съда, на която служба се е пенсионирал на 45 години по стария закон за пенсиите.Обръщане
към
духовното
Интерес
към
духовното Т.
Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със
себе
си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.
Стоименов продължава да си спомня до края на живота си, което говори, че заедно с П.
Книжката е от 11 страници и се нарича „Грях ли е да се молим на
Бога
за
ближния
?
Всички разтвориха сърцата си за молитва
към
Бога
, всички развързаха кесиите си за ранените руси.
От наша страна ний ще молим
Бога
да вразуми и просвети заблудените и ги настави в пътя на истината.
А за по-нататък имат думата: за Тодор - началството му; а за останалите пет протестанти - гражданите, на чийто гръб трупат
богатства
.
", където той поема авторството върху
себе
си.Живот в Школата
Той е много старателен в работата си, човек с бистър ум, който не допуска грешки, поради което е много ценен и уважаван.
Честен, спокоен, уравновесен, добре разположен, леко критичен, но безупречен в работата си, той става един от стълбовете на Бялото Братство.
По маниери и движения наподобява английски лорд - винаги хубаво облечен и с добра обхода
към
околните.
Пред всички ръководители от провинцията той съобщава намерението си, което бива прието единодушно, най-вече заради огромния му авторитет и уважението, с което всички братя са се отнасяли
към
него.
Както са седнали край масата, при тях пристига разтреперан хазяинът и с плач се обръща
към
Учителя: „Детето ми е болно, на умиране.
Това Братство работи между всички народи с различни форми, за да се събудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от един център -
Бога
, и като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията
Любов
, на Божията Мъдрост и Божията Истина.
", а за
себе
си казва: „Аз съм кротък и смирен по сърце".
За Неговите принципи последователите Му са отивали без страх и с
любов
на жертвениците.
Това са работниците Божии, които носят сърце чисто като кристал, ум светъл като Слънцето, душа обширна като Вселената, дух мощен като
Бога
.
Защото такива са, които излизат от
Бога
.
Животът - това е благото, дадено ни от
Бога
, а добрите ни резултати в живота зависят от нашите чувства, мисли и постъпки, хармониращи с Волята на
Бога
.
Учителя учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в
себе
си сърцето, ума и волята.
62.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.05.1900 г.
В последното си писмо ми бяхте писали: “За да бъдем ближни един
към
други, ние требва да имаме сърдечна
любов
, която не се придобива освен чрез откровеността на душевните ни чувства.”
Любовта
за да бъде пълна и обединителна има нужда от души подготвени, а до това време ние всинца все ще куцаме в по нещо.
Нам щеше да ни бъде още по-приятно ако имахме и Вази помежду си, но види се такава беше волята на провидението.
Некой и други мисли имам в умът си, които ще Ви предам в тия неколко изречения и надевам се да Ви послужат.
Погледът Ви да бъде всекога устремен
към
правдата, доброто, силната воля, съвестта, която е великия съветник.
“Бог осветлява онези, които мислят за него и които поглеждат с очите си
към
него.” “Бог иска от человеците само тяхната
любов
.
Тя е неговата цел за всичко, което им налага.” “Да обичаме
Бога
и да сме обичани от него, да обичаме ближните си и да сме обичани от тех ето моралът и Религията.
В едното или в другото
любовта
е всичко: край, начало и среда.”
63.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
Д-р не е още познал какво нещо е Божията благодат и Божията
Любов
.
Уповайте повече на Господа, отколкото на
себе
си.
Невъзможните неща у человеците, у
Бога
са възможни.
Брат Тодор, ако има недъзи в плътта си, това не са още грехове и слабости, има голяма разлика.
Но трябва постоянно да се мием в Божията благодат и
Любов
.
Още една минута за живота, която е важна тя в
себе
си.
Той ще уравни мъчните въпроси, ще изглади трудните работи, ще покаже как трябва да се изпълнява Неговата Воля.
64.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
Тръгвате
към
дома, идвате, но той се спира отвън вратата.
Когато намериш твоя Спасител, стори Му всичките почести, отдай Му всичката
Любов
.
Какво казва Павел: „Ако раздам всичко, ако предам
себе
си на изгорение, а
Любов
нямам, нищо не съм".
13:3]
Любов
към
Господа пълна.
„Ако някой не се отрече от
себе
си и не [в]дигне своя си кръст и Ме последва, не е за Мен достоен.
14:23] Искам да се проникнеш от пълния Дух Христов, да познаеш пълнотата на Неговата благост и милост
към
тебе, Който те е избавил и те е направил да бъдеш Негов приятел.Аз ще ви моля да имате търпение да носите и слабостите на бр. Тодора.
Вие знаете, че когато се зач[е]не едно дете в утробата на майка си, колкото тя и да е нездравословна, детето трябва да стои там, докато се роди — това е закон.
Защото в Христа Исуса нито обрезанието има сила, нито необрезанието, но вяра, която действа от
любов
.
65.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.
От 35 до 42 години - тялото на
Любовта
.
Това е времето, когато започва да се оформя тялото на
Любовта
, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на
Любовта
.
Към
края на 1899 год.
Делото, в което сме призвани, е Дело на Гос пода
Бога
Нашего Исуса Христа, и дока то не се облечем в Сила та на Святия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение
към
всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на
Бога
към
човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Но как стои твоята вяра спрямо
Бога
, готов ли си да послушаш и да изпълниш това, което ще ти кажа?
Отпървом тя може да не е имала този изглед, но с течение на времето, със слагането на истините в правия си път, ще се окаже най-после, че Бог е работил тук; а такива дела на
Бога
не се мерят само с преходящето време, но с вечността, в която всичко, което се развие в своята пълнота, ще докаже своето Божествено произхождение.
Погрешките се превръщат на ползи само тогава, когато
Любовта
влезе да работи като сила.
Но всичко, което съм ти казал досега, не трябва да те обезпокоява, защото невъзможните неща у человека у
Бога
са възможни.
И ако Той показва на теб милостта си, кой може да се възпротиви, защото Бог не е человек, та да се измени, нито син человечески, та да се отвърне от намерението си.
Не мисли, че Небето е безчувствено
към
твоите усилия.
Единственото нещо, което огорчава духа ни понякога, то е когато ви видим да сте взели път, противоположен на
Любовта
Божия.
Но
Любовта
изисква търпение, до когато се препълни чашата на търпението и тогава беззаконията се посещават.
Грехът всякой може да извърши, щом се отрече от
Бога
и почне да не зачита Неговата Воля в
себе
си, в своето сърце.
Затова безверието в живота винаги води греха след
себе
си.
Защото, преди человек да съгреши, той трябва да се отрече от
Бога
и да помисли, че Той не е всеприсъстващ и всезнающ, че може да се извърши престъплението, без да го забележи някой.
Когато някой человек затвори своите очи и сърце и каже в
себе
си: „няма мен кой да ме вижда, аз сам трябва да се грижа за всичко, за
себе
си“, той вече е извършил греха в своето сърце.
Той вече създава път, план на живота си, който с всички непростими средства почва да изпълнява.
Такова едно дело, колкото успешно и да е, няма в
себе
си Божието благословение.
Всякой, който казва, че не познава
Бога
и не иска да изпълнява Неговата добра и блага Воля, е роден от лукаваго.
Грехът в живота е двояк: когато една душа върши всичко според щението на своето сърце и се отрича от Господа да е Той господар и когато една душа възпира Духа в
себе
си да стори Доброто, което може, и възпира Господа от да го извърши чрез него.
Трябва да се осветлиш сам от
себе
си и да приемеш Истината като Виделина в душата си – да ти покаже кое е добро, кое е лошо.
Разтлението и безверието, които носят греха в
себе
си, ще бъдат погубени отсред.
Благословени от нине всички, които любят Господа
Бога
.
66.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 27.06.1900 г.
Последното Ви писмо от 12 того получих и се радвам, че прекарвате добре с приятелите в Бургас, и при това има съгласие, мир и
любов
помежду ви.
При това всекога требва да имате умът и сърцето си отправени
към
Бога
в дух на молитва и да търсите неговата помощ и подкрепа винаги.
Аз зная и съм опитал, че със силата на верата и усърдието на молитвата
към
Господа всичко може да се победи.
67.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.
От 35 до 42 години - тялото на
Любовта
.
Това е времето, когато започва да се оформя тялото на
Любовта
, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на
Любовта
.
Към
края на 1899 год.
Делото, в което сме призвани, е Дело на Гос пода
Бога
Нашего Исуса Христа, и дока то не се облечем в Сила та на Святия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение
към
всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на
Бога
към
човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Сърцето, което е средоточие на душевния живот, ако не се управлява добре, може да разруши самата душа, като й похарчи всичките жизнени сили и произведе онова вътрешно разрушение, което се нарича отчаяние, ожесточение, омраза
към
всеки живот.
Ето че в такъв случай человек сам по
себе
си дава място на лошите духове да го завладат и отведат далеко от мястото на истинската Свобода.
Ти трябва във всичко да се подвизаваш
към
Доброто, да го вършиш всякой ден, всякой час – никога, дори при каквито условия и да се поставяш, не трябва да се скъпиш да го направиш.
Знаеш ли, че и най-малкият грях и най-малкото престъпление може да повлече след
себе
си разрушението на живота ти.
Аз съм ти казал толкова пъти, че не си сам в тоя свят и че твоят живот зависи от
Бога
и Той го урежда постоянно.
Защото то трябва за
Бога
да е привързано и нему да принадлежи винаги.
Те са вечното
богатство
, което принадлежи на твоята душа.
Разбери ме,
Любовта
иска жертви и
себепожертвания
.
Ако се не отречеш от
себе
си напълно, не можеш да бъдеш ученик на твоя Господ.
За да научиш, че от
Бога
е всичко.
Твоята съдба е определена от
Бога
за нещо по-добро.
Аз ти говоря – твоят приятел, който съм дошъл нарочно да ти говоря за тия неща, които си искал от
Бога
и си се молил.
Ето Аз ще превъзмогна за теб с Духа си, който е непонятен на светът.
Благ си, Господи Боже мой, и на Теб само прилича всички да Те хвалят, да Ти се молят и кланят в Дух и Истина, която Си вложил в сърцето и духовете на всички.
68.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.
От 35 до 42 години - тялото на
Любовта
.
Това е времето, когато започва да се оформя тялото на
Любовта
, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на
Любовта
.
Към
края на 1899 год.
Делото, в което сме призвани, е Дело на Гос пода
Бога
Нашего Исуса Христа, и дока то не се облечем в Сила та на Святия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение
към
всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на
Бога
към
човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
С нейното животворящо действие душата придобива Пълнота, която води
към
съвършенството – както храната на тялото има за цел не само да подкрепи и достави сила на тялото, но тъй също и да му помага да се лекува от недъзите, които случайно или непредвидено са влезли в организма му.
Други са лъжливи съвършено или пък съставляват само един вид развлечение на ума, като не му дават време да се погрижи за
себе
си, за доброто на своята душа.
Той е казал много кратко: да любиш Господа
Бога
твоего и ближнаго своего както
себе
си.
А като приемеш
Любовта
като една върховна заповед, тя сама по
себе
си има тази сила, че може да ни разтвори всичките добри пътища и да ни покаже в що седи върховната Добродетел, която е ядката на нашия сърдечен живот.
Защото щом се приеме
Любовта
като закон и като върховна Добродетел, тя става на всинца ни обща връзка и ние не сме вече чужди един на друг, но ближни.
И да не ти се вижда чудно – ето тая
Любов
на Господа твоего ме е изпроводила да ти говоря и да разменя Господните мисли с твоята душа, да те укрепя, да те подигна духом да гледаш и виждаш това, което досега не си виждал, и да разбираш това, което не си разбирал.
Тази
Любов
, това мое присъствие, този мой говор с твоята душа.
Но ето ти, който си приемал от
Бога
толкова добрини и си слушал толкова пъти Негова глас, се още съмняваш в Неговото присъствие и все мислите на сърцето ти те блазнят.
И нека да ти кажа чисто и ясно, да знаеш че Аз зная, защото
любовта
ти
към
Бога
е несъвършена.
Помниш ли думите, които съм Аз казал на друго място в Словото Божие, че съвършената
Любов
изпъжда вън всякой страх.
Защото онзи, който е разбрал Словото и не иска да го изпълни, понеже се усъмнява, че то е неприложимо и неизпълнимо, като почне да го гризе съвестта му, той ще си състави хиляди тълкувания, които не са нищо друго, освен едно извинение да изнасили Истината и да успокои пак изново
себе
си, че тъй не трябва да се разбира еди кой си стих, ами другояче.
Несъмнено. Когато някой почне да чувства Виделината Божия и да усеща Неговата
Любов
в душата си, не е ли това едно свидетелство, че Бог е посетил тази душа, че е открил вече Своето присътствие по един непосредствен вътрешен начин.
Аз зная, ти си чел Словото Божие много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци, подобни на мен в много отношения, кой знае.“ Пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш, да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на
Бога
.
О, приятелю, защо мамиш
себе
си и защо се пресиляш
към
духа на неверието.
С това ти си огорчил
Бога
, като не Му се доверяваш, като постоянно Го пъдиш от душата си с тия твои тайни грехове.
Ти с твоето и най-малко съмнение, колкото и да е малко, не си ли затворил сърдечните си очи против
Бога
?
И казваш: „Той може да не е тук.“ Ти с твоето двоумение си затуляш ушите и казваш на
себе
си: „В тайно Той не говори, аз не Го чувам и не мога положително да се убедя.“ Ето това е то „мъдрост“.
Ти си затворил като человек очите си и казваш на
себе
си: „Аз не виждам вече никого.“ Ти си затуляш ушите и казваш пак: „Аз вече не чувам никого.“ И това е то, като че ли решаваш някой важен въпрос.
Ти просто вършиш една лукава измама над
себе
си и над душата си по вътрешни лоши внушения.
Ти можеш да затвориш очите си и да запушиш ушите си, когато отиваш
към
една яма, и да мислиш в
себе
си че я няма, но щом паднеш в нея, ще се принудиш най-после волю-неволю да си отвориш очите и да си отпушиш ушите – да видиш и чуеш къде си, щом почувстваш тази вътрешна неизцелима болка на твоето падение.
Обърни, прочее, лицето си
към
Бога
и помоли му се, и ще приемеш вътрешна благодат на познания.
Силата е от
Бога
и тя се показва в твоята немощ.
Ей, казвам ти, ще въздам всекиму според делата му, няма да се забавя в пътя си, в който ме чакаш, ще се явя и ще ти помогна навреме.
69.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.
От 35 до 42 години - тялото на
Любовта
.
Това е времето, когато започва да се оформя тялото на
Любовта
, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на
Любовта
.
Към
края на 1899 год.
Делото, в което сме призвани, е Дело на Гос пода
Бога
Нашего Исуса Христа, и дока то не се облечем в Сила та на Святия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение
към
всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на
Бога
към
човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Който не се роди от
Бога
, не може да възприеме Духовния живот, нито може да го разбере, защото той духовно се изпитва и възприема.
Ето тази е необходимата нужда за теб да се родиш от
Бога
и от негова Дух.
Защото само онзи, който е напълно роден от
Бога
и Негова Дух, може да възприеме тайните на Царството Божие и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на Духа и да стане един с Господа.
Затова е казано, че всеки, който е роден от
Бога
, и всеки, който е роден от Духа, слуша Неговия глас и иде
към
Виделината, защото Бог е Виделина.
И всеки, който иде
към
Виделината, възприема
Бога
в душата си; и всеки, който слуша Негова глас, възприема Духа в сърцето си, за да се запечати и пази Истината.
Ето затова Аз присъствам, за да съм свидетел на Божията благодат, която работи, и да съм посредник на Духа, който те освещава и извършва определеното от Господа
Бога
на всяка Виделина, комуто да бъде всяка слава и чест.
Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те подбуждавал вътрешно с неуморима сила да четеш словото ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа
Бога
и да се въдворяваш и възстановяваш в Него постоянно.
Подвизавай се пред лицето ми с оная блага, пристойна вяра и свята
Любов
, която сам Бог ражда с действието на Духа си.
Този е гласът на твоя Бог и Господ, който е толкова снизходителен
към
теб, щото дава живота си в жертва жива томува, който седи на престола, за да познаеш Него Самаго, който те е привлякъл с нишки на
Любов
.
Те са думи на Живот и който ги чува и възприема, бива научаван от
Бога
.
И ти тогава ще проумееш и ще провериш сам моите думи чрез Духа ми, че са истинни и свети и че действително Аз съм ти говорил с думите си на
Любовта
.
70.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.
От 35 до 42 години - тялото на
Любовта
.
Това е времето, когато започва да се оформя тялото на
Любовта
, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на
Любовта
.
Към
края на 1899 год.
Делото, в което сме призвани, е Дело на Гос пода
Бога
Нашего Исуса Христа, и дока то не се облечем в Сила та на Святия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение
към
всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на
Бога
към
човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Ти се усещаш, като че не си господар на
себе
си.
От една страна, светът със своите примамки и лъскания те влече
към
себе
си, като ти налага своите взискания, че е много по-износно да живееш тъй, както всички други.
И те предупреждава, че с всяко отклонение от неговите постановления ще се считаш за человек не на времето си, глупав и неразумен, да не можеш да извлечеш облагите си от самия този живот.
От друга страна, твоята съвест, вътрешното ти самосъзнание на сърцето, което е
обсебено
от висшите подбуждения на
Любовта
и Доброто, те призовават да изпълниш своя си дълг.
Могат ли теб, твоя мощен Дух, който ламти и желае да разпери своите крила и да литне
към
Небето, да те задоволят временните неща и облаги?
Всички, малки и големи, живеят в непреривните връзки на
Любовта
.
Но изпитът е тук, долу, гдето е съдено всекиму, който се роди, да премине през всичките изпити на Живота, за да се приближи
към
пътя на съвършенството,
към
пътя на светостта.
Казано е от Господа че всякой, който е роден от
Бога
, грях не прави, защото Дух Божий обитава в него.
Но ти се питаш вътрешно как може някой да познае кога е роден от
Бога
.
Аз ти отговарям: когато вижда в
себе
си отличителните черти, които са свойствени на
Бога
, когато
Любовта
, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Ето това значи да си роден от
Бога
и да си подобен по живот с Него.
Това е условие, това е потребност велика за една душа като твоята, която търси
Бога
навсякъде.
Нали знаеш от свой опит в тоя живот, че всяко семе трябва да притежава качествата на своя вид, и нали знаеш, че само чрез тия качества може да се отличи
към
кой род семена принадлежи.
Но самата тази Истина отличава и человека в самаго
себе
си.
Роденият от плът человек, в когото плът и кръв господстват, в неговото сърце и душа не може да се проявят качествата, чувствата и мислите на един человек роден от
Бога
, в когото Духът има Господството.
Защото тия две души са от две противоположни естества, несъвместими в
себе
си.
Всички, които се приближават
към
Господа, трябва да претърпят като общо основание една вътрешна промяна.
Не може нито една жива душа да се възкачи ни една стъпка по-горе, ако не се измени вътрешно и се приготви за по-високата среда, за по-високото положение,
към
което се стреми.
Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от
Бога
, от семе свято.
Първом – естественото, после – духовното; първом – видимото, после – невидимото; както в едно училище, гдето обучението се почва с предметното учение и после се стига
към
чистото мислене на ума.
Първом окото, ухото и всяко друго чувство трябва да се възбуди и упражни посредством пипане и усещане и тогава да се мине
към
вътрешното понятие на нещата.
Но понеже той намери сам от опит, че това негово състояние не му е подходящо и не му произвожда никаква приятност, той поиска от
Бога
другар, нему подобен и подходящ.
Всичко това показваше, че той не беше още в състояние да оцени общението на
Бога
със
себе
си.
Той поиска от
Бога
по същите подбуждения да има и той на
себе
си другар подобен, но в този именно другар той не виждаше, че се отваряше вратата на неговото падение.
И Бог знаеше, че той не ще бъде в състояние да стане господар на
себе
си и че той сам се обрича на страдания.
Изкушението вече стоеше пред него и Бог трябваше да му възбрани със заповед да не вкусва от него – защото в който ден вкуси, ще умре.
И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на
Бога
да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.
„Това е повече, потвърди тя, отколкото да сме двама и вечно да се движим насам-нататък в тая градина, отколкото да станем обладатели на цялата Земя и нейните
богатства
.“ Бог предвиждаше бъдещето и когато още издаде своята заповед, за да опита Адама, каза му: „От нине плодете се, множете се, обладайте Земята и напълнете я.“
Това е такава истина за който я знае, която не носи никакво противоречие в
себе
си.
Всичко ще премине, всичко ще се забрави, що са казали человеците, но Истината на Господа
Бога
твоего ще стои вечно като стълб непоколебим, като основание, на което цялото Небе е съградено.
Ако
Любовта
Му е велика, то и светостта Му е наравно съща.
Казах си: „Тук е една душа, която ме търси, която се лута в мрака на невежеството, която постоянно търси Виделина и изходно място от безизходното положение на този временен живот.“ Прострях тогава ръката си като на застъпник, баща, като брат, като приятел и те хванах, без да ме познаваш, и те поведох
към
мястото на спасението, за да се избавиш.
Защото без вяра невъзможно е да се угоди на
Бога
.
И когато възприемеш, ще се ознамени денят на твоето раждане в
Бога
.
71.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.
От 35 до 42 години - тялото на
Любовта
.
Това е времето, когато започва да се оформя тялото на
Любовта
, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на
Любовта
.
Към
края на 1899 год.
Делото, в което сме призвани, е Дело на Гос пода
Бога
Нашего Исуса Христа, и дока то не се облечем в Сила та на Святия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение
към
всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на
Бога
към
човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Каква промяна днес виждаш в живота си, отколкото по-преди?
Но бъди благодарен и признателен на
Бога
, че не е допуснал да изгубиш душата си.
Когато един човек в тоя свят изгуби всичкото си
богатство
, а спасява Живота си, може да се каже, че той нищо не е загубил, но напротив – спечелил е.
Каква полза щеше да има за него, ако изгубеше Живота си, а спечелеше
богатството
си?
Ето защо казва Господ на
богатия
: „Безумни, тази нощ ще изискам душата ти и на кого ще оставиш всичко това, което си припечелил?
“ Така ще се случи всекиму, който не
богатее
в Господа, но в света.
Богатството
е душата и ако някой спасява душата си, той
богатее
както онзи в тоя свят, който жертва
богатството
си за избава на Живота си.
Защото Животът може изново да припечели
богатството
, което е изгубил, но самото
богатство
не може да припечели Живота.
Не е ли това най-голямото безумие, което един грешник може да стори против
себе
си?
Не показва ли това върха на едно разтление, на едно върховно беззаконие против
Бога
и самия си Дух – да погуби това, което е най-свято и съкровено в
себе
си.
Който слуша думите Божии и обръща лицето си
към
Него в молитва, всичко му става ясно.
Които сте определени да наследите Небето, за вази Бог създаде всичко това, за да ви привлече по-близо при
Себе
Си.
Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособими, да принесат Божествената мисъл, която се отправя
към
вази.
И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня
Любов
.
Ти щеше да разбираш езика на нещата, които говорят и свидетелстват сами за
себе
си и за Истината.
Но, Аз ти казвам че то има в
себе
си толкова съдържание и толкова важност, колкото обръщението на Земята
към
Слънцето.
Но ще ли повярваш на неговите думи ти, който се съмняваш в думите на
Бога
?
Искам да ти кажа, моята храна е пръстта и както виждаш, не е твърде
богата
, но съм благодарен.
Знай отсега, че това е моята длъжност от
Бога
– да постъпям тъй с всички, които се крият в тази земя.
Ако ти е свидно и се гнусиш от това мое ужасно присъствие в тъмнотата на нощта, кога си легнеш в земята да спиш и си почиваш, като мислиш, отсега ти казвам: человече Божий, ако и да ме считаш за враг, вземи крилата на твоя Свят Дух, който Бог ти дава, и лети
към
дома на Небето, защото там е най-доброто и благословено място, гдето нито червей, нито молец, нито крадец се приближава.“
72.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.
От 35 до 42 години - тялото на
Любовта
.
Това е времето, когато започва да се оформя тялото на
Любовта
, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на
Любовта
.
Към
края на 1899 год.
Делото, в което сме призвани, е Дело на Гос пода
Бога
Нашего Исуса Христа, и дока то не се облечем в Сила та на Святия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на
Бога
.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение
към
всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на
Бога
към
човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Един человек от
Бога
ще излезе и ще провъзгласи Истината.
И за тяхното усъвършенстване и приближение
към
Бога
Духът на Господа работи в сърцата им.
Зарята на Духа Святий ги е вече осенила, те са
към
пътя на Спасението.
Без вяра не може да се угоди на
Бога
.
Очаквайте от
Бога
всяка сила и просете усърдно, и ще ви се даде.
В Небето наскоро ще има един тържествен ден, в който всички ние ще участваме, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето почитание и поклонение на Господа
Бога
моего и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук, долу, гдето бях пратен.
Обаче неговото решение да слугува отсега нататък на
Бога
ме радва.
И сега, преди да напусна и се отправя
към
Небесните жилища, искам да ти съобщя, че знамената Божии ще се развяват надлъж и нашир по Земята.
За вашето избавление, за един, който се кае от греховете си, става голяма радост на Небето между Ангелите Божии.
Ний се движим и живеем в Него, защото това е върховната Воля на
Бога
.
73.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Да ви не блазни нищо, нито да има противоречия помежду ви, да ви не сполети някое зло, гледайте да не оскърбите Господа, който има толкова голямо благоволение
към
всинца ни, които сме дали обещание да му служим вярно, без да се повръщаме назад.
Аз го умолявам, ако има нещо, да въздържи духа си за
Любовта
Божия.
74.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Усърден в работата си, постепенно се издига до степен секретар на съда, на която служба се е пенсионирал на 45 години по стария закон за пенсиите.Обръщане
към
духовното
Интерес
към
духовното Т.
Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със
себе
си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.
Стоименов продължава да си спомня до края на живота си, което говори, че заедно с П.
Книжката е от 11 страници и се нарича „Грях ли е да се молим на
Бога
за
ближния
?
Всички разтвориха сърцата си за молитва
към
Бога
, всички развързаха кесиите си за ранените руси.
От наша страна ний ще молим
Бога
да вразуми и просвети заблудените и ги настави в пътя на истината.
А за по-нататък имат думата: за Тодор - началството му; а за останалите пет протестанти - гражданите, на чийто гръб трупат
богатства
.
", където той поема авторството върху
себе
си.Живот в Школата
Той е много старателен в работата си, човек с бистър ум, който не допуска грешки, поради което е много ценен и уважаван.
Честен, спокоен, уравновесен, добре разположен, леко критичен, но безупречен в работата си, той става един от стълбовете на Бялото Братство.
По маниери и движения наподобява английски лорд - винаги хубаво облечен и с добра обхода
към
околните.
Пред всички ръководители от провинцията той съобщава намерението си, което бива прието единодушно, най-вече заради огромния му авторитет и уважението, с което всички братя са се отнасяли
към
него.
Както са седнали край масата, при тях пристига разтреперан хазяинът и с плач се обръща
към
Учителя: „Детето ми е болно, на умиране.
Това Братство работи между всички народи с различни форми, за да се събудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от един център -
Бога
, и като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията
Любов
, на Божията Мъдрост и Божията Истина.
", а за
себе
си казва: „Аз съм кротък и смирен по сърце".
За Неговите принципи последователите Му са отивали без страх и с
любов
на жертвениците.
Това са работниците Божии, които носят сърце чисто като кристал, ум светъл като Слънцето, душа обширна като Вселената, дух мощен като
Бога
.
Защото такива са, които излизат от
Бога
.
Животът - това е благото, дадено ни от
Бога
, а добрите ни резултати в живота зависят от нашите чувства, мисли и постъпки, хармониращи с Волята на
Бога
.
Учителя учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в
себе
си сърцето, ума и волята.
75.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар
, 12.08.1900 г.
В мотивите
към
законопроекта се споменава: „...за създаване на една многочислена и добре устроена според съвременните изисквания на военното изкуство армия".
76.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
Приближаването ни при
Бога
зависи от послушанието ни.
Колкото нашата вяра е по-чистосърдечна, по-искрена и на лице приятна, толкова повече Божията
любов
в сърцата ни е пълна и съвършена.Христос ни е съобщил всичко, каквото е чул от Oтца Си.
Господ ни е възлюбил и е дал
себе
си жертва за нашето изкупление.
Този, Който е
богат
с всичко, няма да ни лиши от нищо добро".
Що казва Писанието: „Да не [в]земаш името на Господа
Бога
твоего напразно". [Изх.
Имайте страх и почитание
към
това име.
Не трябва да огорчаваме Духа Христов, Духа, Който ни благослови и привлече при Господа
Бога
, Нашия Спасител.
Имайте страх и почитание
към
това име ... Обръщайте се
към
Господ, наречен Емануил". (вж.
18:1-18) и му обещаха бъдещото величие на народа, който щеше да произлезе от него, бездетния, защото у
Бога
нищо няма да е невъзможно." (Из „Протокол на Трето събрание от Годишната среща на Веригата", Варна, 1906 г.
Веригата на Божествената
любов
, София: Бяло Братство, 2007, с.11). (П.К., №40, 15.08.1900 г.).
77.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар
, 1.09.1900 г.
Има някои и други въпроси, на които ще ви дам един положителен отговор, но засега ще трябва да потърпите.
78.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар
, 11.09.1900 г.
Ний сме свободни пред
Бога
и не трябва да жертваме Божествената свобода за нищо под небето.
3а нас върховното добро е Волята на
Бога
.
Пазете сърцето си, или по-добре — уповайте на Господа.
79.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 16.09.1900 г.
При това нека се помни: „В
любовта
страх няма, но съвършената
Любов
пропъжда вън страха".
В най-тъмните минути на живота си, когато страдаме най-много, когато се измъчваме в недоумение, Господ е най-близо до нас.
80.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
21 Първата храна е неговото Слово, добрият живот е Божията Воля и доброто мислене е Неговата
Любов
.
Пълнотата обаче на съвършения и свят Живот зависи от познаването и възприемането на Божията Истина и Неговата
Любов
.
Те са привидения, сянка, която няма нищо зад
себе
си.
Помни, целта е съвършенството,
Любовта
е блаженството, а добрата мисъл – небесната красота.
Помни, в
Бога
няма измяна.
81.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Първата храна е неговото Слово; добрият живот е Божията Воля и доброто мислене е Неговата
Любов
.
Пълнотата обаче на съвършения и свят живот зависи от познаването и възприемането на Божията Истина и неговата
Любов
.
Те са привидения, сянка, която няма нищо зад
себе
си.
Измени мислите си, ще се измени и настроението ти.
И обратно, измени настроението си, ще се изменят и мислите ти.
Но, ето един ден, по съвет на жена си, нему се поревна да вкуси и от последното дърво на това място, което му беше забранено.
Помни, целта е съвършенството;
Любовта
е блаженството, а добрата мисъл небесната красота.
Помни, в
Бога
няма измяна.
82.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Ето, Господ ни е поменал; Той вижда нашата немощ; ний не разполагаме с пари, но Господ е нашето
богатство
.
Нека да знае, че Господ Исус го люби и че може да го спаси, стига той да вярва в Неговите думи и да се старае да живее според тях.
Сега едно е важното — да възприемем Господа в душата си, да се съвъплътим с Него и да възприемем Духа Му.
Нека да знае, че
любовта
Господня е повече от всичко.
83.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
„Благодат и мир да се умножи на вас с познанието на
Бога
и на Исуса Господа нашего." [II Петр. 1:2]
Но тъй като и знанието може да се изопачи и да ни придаде повече гордост и
себенадеяност
и да станем повече свободолюбиви, отколкото Боголюбиви, то Господ иска да приложим на нашето знание въздържание — с други думи, да обуздаваме своите наклонности.
Обаче тъй като търпението може да се преобърне на равнодушие и общо презрение
към
всичко, Господ иска да приложим
към
търпението благочестие, за да можем да се надяваме и уповаваме винаги на
Бога
, като имаме съобщение с Него.
Затова Господ иска да приложим
към
благочестието братолюбие, за да се поразширочат тесните ни сърца.
Но тъй като и братолюбието може да [в] земе тесни граници — да обичаме само един тесен кръжок от приятели и братя с еднакви убеждения, то Господ иска да приложим на братолюбието
Любов
.
Любов
, която е завервание на всичките добродетели, която излиза вън от всичките тесни кръгове и обгръща цялото човечество и цялото небе.
Нека прочее да се стремим
към
пълнотата на съвършенството, гдето царува умът и Духът на Господа.
Ний сме вече в обятията на Царството Божие и отиваме с помощта на вечната благодат
към
дома на нашия Небесен Баща.
„Той е вашата вяра, която побеждава света." „Без вяра не може да се угоди на
Бога
.
Ето, това мое писмо е една малка проповед, отправена до вази; тя може да не е пълна в много неща, гледана от критическа точка зрение; но вярвайте ми, тя има най-важното в
себе
си — Божието благословение.
Ние първи ще бъдем, които ще целунем първите поздравителни лъчи на Неговата
любов
.
161. II Петрово послание, глава 1-ва, стихове 5-8: (5) „И за това, истото, турете всичкото си старание и приложете на вярата си добродетел, на добродетел благоразумие, (6)на благоразумие въздържание, на въздържание търпение, на търпение благочестие, (7) на благочестие братолюбие, и на братолюбие
любов
.
84.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
„Господи, Боже наш, Благий ни Небесен Баща, който си ми подарил живот и здраве, да ти се радвам, моля те, изпроводи ми Духа Си, да ме пази и закриля от всяко зло и лукаво помишление.
Животът си, който посвещавам на теб за доброто на моите братя и ближни, Ти благославяй.
Храни душата ми с Небесният хляб, укрепявай ме със силата Си, да успявам в живота си.
Като ми даваш всичките твои благословения, приложи
Любовта
Си да ми е вечен закон.
Ний ще се отправяме всякой ден заедно в духа на тая молитва
към
Господа
Бога
Нашего.
Пази тая молитва като зеницата на окото си, защото е продиктувана от Духа Святаго.
Радвам се, че твоят Дух [в]се повече се приближава при
Бога
.
Вярата, надеждата и
любовта
— те са основата.
Като свършим своето поприще, ний ще се отправим
към
дома на нашия Небесен Баща.
Тази молитва е дадена от
Бога
, от Духа Божий, тя е свещена и не остарява".
По време на Втората световна война, по негово поръчение, Братството отпечатва листовка с „Добрата молитва" и „91 псалом", която всеки да носи със
себе
си.
85.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Както по отношение на темата, така и на практическите въпроси, всяко братство трябва да вземе определено становище и го изнесе на срещата чрез своите делегати.
Ето защо обръщаме се
към
вас, ръководителя на кръжока, и
към
вас, драги братя, с молба да разгласите настоящето между всички братя и наши съмишленици, та които от тях желаят, да се притекат с парична помощ на Мъглижкото братство.
Нуждата най-после налага да има такова, а това ги принуди да се обърнат
към
всички братства в провинцията да поискат тяхната подкрепа и така да направят това благородно дело-общо дело.
„Бог е
Любов
".
Лозинка за през деня: „Бог е
Любов
.
Когато един майстор знае как да удря, всеки удар отива на мястото си, а когато не знае как да удря, той само руши.
Лозинка за през деня: „Само Истината води
към
живота."
Само нагласената цигулка и нагласената китара води
към
музиката.
Животът извиква сърцето; мисълта извиква ума;
Любовта
събужда душата от дълбокия сън, а Духът възкресява силата на живота.
То съединява нишките на живота, а тия нишки, сами по
себе
си, носят сила.
След молитвата може да турите по една, две, три, десет раници на гърба си, това вече зависи от вас, но във време на молитвата - никакви раници.
Ще прочетете молитвата тихо, всеки за
себе
си.
Любовта
е най-високият връх в света.
Истината съдържа най-красивия живот в
себе
си.
НАГОРЕ